周書

周，是國號。周之建國，自後稷始，至於文王為西伯受命，武王克商而為天子，因以為有天下之號。這書記周家一代的事，故名周書。

泰誓上

泰字，與大字同。誓，是誓師之詞。昔武王伐紂，與天下諸侯會於孟津，出令以誓戒師旅。史臣記其誓師之言，為上中下三篇，以篇首有大會字，遂以名其書。這是頭一篇。

【原文】惟十有三年春，大會於孟津。

【直解】孟津，是地名，在今河南府孟津縣。史臣敘說周武王即侯位之十有三年，孟春之月，以商紂無道舉兵伐之，至於孟津。是時天下諸侯不期而來，會者八百國。夫觀天下人心歸周如此，則勝敗興亡之機，不待牧野既陳而後決矣。

【原文】王曰：“嗟!我友邦冢君，越我御事庶士，明聽誓。

【直解】友邦，是相鄰交好之國。冢君，是各國嗣立之君。越字，解做及字。御事，是管事的人。庶士，是眾士卒。武王將發誓師之言，先嘆息說道：“今我友邦冢君列國的諸侯，共舉義兵在此，及我本國管事的卿大夫，與眾士卒每，凡相從軍旅者，都要精白一心，審聽我告汝以伐商之意，不可忽也。”

【原文】“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。亶聰明，作元后，元后作民父母。

【直解】亶，是著實。元后，是大君。武王誓師說道：“欲知君道所繫之重，當觀上天立君之意。夫天地之於萬物，論其形勢，若相懸矣。然乾元資始，有父道焉；坤元資生，有母道焉。其長養愛育之心，就如父母之於子一般，是天地乃萬物之父母也。萬物雖並生於天地之間，而惟人得所之秀，比於眾物，心為獨靈，是人乃天地之所厚者也。這人類中，又篤生一個著實聰明的聖人，比於眾人，最秀而最靈者，遂立之為大君而統御萬民焉，是君又天地之所獨厚者也。然天之立君，豈徒尊崇富貴之哉！正欲其體乾父坤母之心，行子育萬民之政。凡天地所欲為而不能自遂者，都代他為之，撫卹愛養，亦如父母之於子一般。是元后又繼天地而為民父母者也。夫天之為民立君如此。若為君而不能行仁民愛物之政，盡父母天下之責，則豈不有負於天地付託之意乎？”

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