雍正即位之後，對八王黨採取分而治之的策略，將其黨首允禩留在身邊，充任掛名首輔；將後起之秀、卸任大將軍允禵安置到景陵看墳；將能力不濟但外家勢大的十阿哥允䄉借事革爵拘禁；而將心計最深、反抗意識最強的九阿哥允禟交給年羹堯，帶到烽煙四起的青海。

在這種情況下，對年羹堯來說，看管允禟和擊敗羅卜藏丹津是同樣重要的工作，但處理方式理應有所不同。後者是外寇，大將軍受專閫之權，可以講究個臨機應變、將在外君命有所不受。對於這一點，雍正帝是清楚的，所以哪怕年羹堯焚寺屠僧、在軍事行動中做出了不符合大政方針的舉動，雍正帝也並沒有過多表示。但前者則不然，對於這位鬩於牆的兄弟，雍正帝是要隨時密切關注的，年羹堯只有早請示晚彙報的義務，沒有私下溝通、便宜行事的權力。可惜，精於用事而疏於權術的年羹堯並沒有把這兩件性質截然不同的工作分得清楚，對待前者，他採取了和後者類似的處理方式，令雍正帝絕不能滿意。

允禟與年羹堯也算是熟人，康熙年間，他們的交集主要有兩個。一是允禟的女婿永福，他是權相明珠的孫子，年羹堯的妻舅。二是葡萄牙籍傳教士穆景遠。明末清初，歐洲傳教士一直是中國政壇的一股重要勢力。康熙皇帝喜愛西方科技、藝術，對宮廷傳教士多所優待，在外交方面尤其倚仗，令其深度參與國家政治。康熙後期，諸皇子為了儲位爭作一團，傳教士們為爭取下一代皇帝對耶穌會士的支援，極力交好諸皇子。因為八王黨的呼聲最高、氣勢最盛，與他們往來密切的傳教士也最多，這位穆景遠就是其中之一。除了和八王黨中的允禟關係密切外，穆景遠與年羹堯之兄年希堯也很熟悉。我們前文交代過，年希堯多才多藝，尤其熱衷西學，和傳教士來往頻繁。穆景遠曾到年希堯家做客，藉機與年羹堯相識。康熙五十九年，穆景遠受允禟委派專程去見年羹堯，託其照管允禟在川陝的親信，並代允禟向年羹堯贈送了禮物。

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