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第1029章《中庸》中的真誠與真實

“繼續往下讀吧！你還是在解構社會關係！我不想多說了，你也不要解釋，繼續往下讀！”樂歌很沮喪地說道。

“對不起！樂伯伯！”曾子應道。

自誠明，謂之性；自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。

“解讀一下！”樂歌示意道。

曾子解讀道：“承認自己的真實內心才會明白許多做人的道理，這是人天生就具有的本性。明白自己的真實內心並敢於在別人面前承認、坦白，這就是真誠！敢於承認錯誤並改正，這叫做教。教！就是教導、教化，或者自我改正的意思。敢於承認自己的真實內心才會明白許多做人的道理，明白做人的道理後就會更加誠實。”

“還是停留在修身、自我修養上面！”樂歌嘆道。

《中庸》認為：真誠是人天生就具有的本性，不真誠是後天教育的結果！人只有從善，才會更加真誠！

“樂伯伯！”

“繼續往下讀！”

“是！樂伯伯！”曾子應道。

唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊大地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

“什麼意思？解讀一下？”樂歌揮舞了一下手臂，問道。

曾子解讀道：“只有達到天下極致的真誠，才能充分體現出人的真實本性；充分體現出人的真實本性，就能根據人的真實本性來判斷所有人的共同本性；能根據人的真實本性來判斷所有人的共同本性，也就能根據所有人的共同本性判斷萬物的本性；能判斷萬物的本性，明瞭天地萬物孕育生長道理。也就能助天地培育生命；能幫助大地培育生命，就可以與天地並列。而成為天、地、人。”

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