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第1028章曾子還是在解構社會

“你還是在解構社會關係啊？好像還是沒有提及人與萬物的來源啊？繼續！繼續！繼續往下讀！”樂歌懷疑地問道。

見曾子不願意說的樣子，樂歌也就沒有再追問。

人家不肯說，你又何必追問呢？

也許？人家下面就開始說了呢？

到目前為止，曾子只說天、地、人之間的關係，卻沒有提及道家所提及的：人與萬物的來源。

樂歌認為！如果不知道“人與萬物”的來源，不解決這個問題，或者這個問題解讀錯了，那麼！你的哲學思想一樣是錯誤地。或者說！你的哲學思想是無法解決人類根本問題的。

“是！樂伯伯！”曾子應道。

凡為天下國家有九經。曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立；尊賢則不惑；親親則諸父昆弟不怨；敬大臣則不眩；體群臣則士之報禮重；子庶民則百姓勸；來百工則財用足；柔遠人則四方歸之；懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既稟稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之者一也。

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