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第1030章《中庸》中的真

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第1030章《中庸》中的真

曾子繼續往下讀文:

故至誠無息,不息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無疆。如此者,不見而章不動而變,無為而成。天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測。

樂歌打斷道:“什麼意思?”

曾子解讀道:“所以,只有做到極致的真誠、真實,保持事物的本來面目,才能讓自己保持住自己的自然本色。保持住了自己的自然本色才能保持長久,保持長久就會顯露出自己與他物的不同,只有顯露出自己與他物不同本色才能顯露出自己悠遠的歷史。

只有悠遠才會有廣博深厚,只有廣博深厚才會顯露出高大光明。廣博深厚的作用是承載萬物,承載歷史,承載記憶,承載著一切一切;高大光明的作用是覆蓋萬物,彰顯自己;悠遠長久的作用是能夠生成萬物。

廣博深厚可以與地相比,高大光明可以與天相比,悠遠長久則是永無止境,成就歷史。只有做到極致的真誠、真實,才能達到這樣的境界。才會,不顯示自己也會彰顯,不妄動也會改變,不作為也會自然成就。”

“嗯!繼續往下讀!”樂歌哼道。

“是!樂伯伯!”曾子應道。

天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。

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