量寶香合成。其香普燻十方世界。眾生聞者。皆修佛行。若不爾者。不取正覺。(四十三、寶香遍燻願。)前面和此願即是《楞嚴經》大勢至菩薩講的香光莊嚴，西方世界物質不但放光而且有香味，所以稱為“香光莊嚴”世界。初學佛者最易聞到，經，有時會聞到香味，我是從哲學入手研究佛經的，那時我是軍人不信宗教、不燒香，離老百姓至少有一公里，竟聞到了很濃的香味，初學佛時聞香有十幾次。三月前在陳大川家中，有一次同修五、六個人在院中討論佛法，大家同時聞到異香，他們信服了。證實佛的光明、寶香都是周遍法界。眾生能接觸到佛光寶香是與佛緣深，這樣祥瑞的感應都能啟發眾生的信心從而更認真努力地念佛求生淨土。以上是講西方世界的物質狀況、環境之美好，未兩段是講阿彌陀佛幫助十方世界的菩薩眾。

我作佛時。十方佛剎諸菩薩眾。聞我名已。皆悉逮得清淨。解脫。普等三昧。諸深總持。住三摩地。至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛。不失定意。若不爾者。不取正覺。(四十四、普等三昧願。四十五、定中供佛願。)菩薩為了普

，如果有緣聽到佛號或是看到《無量壽經》和《阿彌陀經》阿彌陀佛神力特別加持他就能得到清淨解脫，斷了煩惱任何人都不能縛住他了。他在世出世間一切法裡，用心是清淨、平等、普遍的這叫普等三昧，在本宗是念佛三昧中最高最深的。“諸深總持”就是總一切法、持一切義，在本經裡就是一句南無阿彌陀佛。得到此法門後一切善法永遠不會失掉，不但自己修而且勸勉一切同修都修學此法門一直到成佛。這是普等三昧願。“定中供佛”是菩薩大願。在定中不必離開本處，起一個念就能供養一切諸佛。我們羨慕、學習諸佛，先要供養諸佛，對上叫供養、對平輩叫結緣。要廣結法緣將來才能廣渡眾生，因此他在“定中常供無量無邊一切諸佛”。最難得的是他仍不失定意，有不少菩薩供養佛時，佛對他一授記讚歎就起歡喜心或是佛不讚嘆他，心裡就懊惱難過，一起念頭定就沒有了。所以要保持身心順境或逆境現前，都不失定意依然一句佛號，不受其影響。這一點很重要。 我作佛時。他方世界諸菩薩眾。聞我名者。證離生法。獲陀羅尼。清淨歡喜。得平等住。修菩薩行。具足德本。應時不獲一二三忍。於諸佛法。不能現證不退轉者。不取正覺。(四十六、獲陀羅尼願。四十七、聞名得忍願。四十八、現證不退願。)都是講他方世界菩薩聞阿彌陀佛名號、聞無量壽經所得的功德利益。離生是永遠脫離三界生死。修淨土法門，不發願往生沒關係，還是能得阿彌陀佛加持，永脫輪迴生死。到三界來教化眾生是乘願再來，來去自在。沒有生死。陀羅尼是總持法門即一切佛法善巧方便沒有不通達的，這才能自在教化一切眾生。

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