一般來說，上上品是虛銜，除了很牛的人死後會被追封這個等級以外，活著的人基本上是沒指望的。九個等次又分為了上品和下品，一般二品（上中）和三品（上下）為上品，其他的均為下品。

像馬甲這種錢送得多關係硬或是考官看著順眼的人，考官會給一個稱呼“清官”（這個“清”字不作兩袖清風解），這意味著今後會飛黃騰達，而其他的人則被稱為“濁官”，得到了這個稱呼，這輩子基本上就可以像渾濁的爛泥一樣別指望會被糊上牆了。

這就是九品中正制，當然，我這也是往簡單裡了說。

有人說相對漢代舉孝廉的選拔制度，九品中正制是一種先進而又時髦的玩意。

舉孝廉是每一個地區，按戶數每年都要舉薦德才兼備、做事清廉、孝順父母的人作為備選官員，當官職出缺的時候，就從這些孝廉裡面補充。這樣做的弊端是地方逐漸把持選官之權，在地方上會形成世家豪強，地方勢力逐漸強大脫離中央的控制。所以東漢末年各州郡因平定黃巾起義而獲得募兵之權，最終紛紛割據，漢朝中央毫無權力威望，名存實亡，獻帝搞得連飯都吃不上的地步。

九品中正制由中央任命各州郡的中正官，而中正官須向中央負責。就不同於漢末名士私人操縱的鄉閭評議。是解決朝廷選官和鄉里清議的統一問題，是對漢代選官傳統的延續，也是對曹操用人政策的繼承。

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