韓非首先拿占卜開刀。占卜就是我們今天通常所說的算卦，尊稱為“預測術，行話叫“術數”。占卜在我國有悠久的歷史傳統，即便在科學當道，占卜被定義為封建迷信的今天，民間仍有不少信眾。每到節假日，寺廟、道觀的生意格外火爆，民間的“預測大師”的收入更遠超白領，收費不低的術數培訓班經常人滿為患。

人們因對未來迷惑使得術數業格外繁榮。只是今天的占卜只能在地下流行，科學著佔據主導地位。但在科學不發達的古代，占卜卻是官方活動，不但登堂入室，而且被奉之高位，從業人員的地位很高，連帝王將相都對其敬重幾分，因為他們扮演著天意代言人的角色，而天意是不能違背的。

星相學在我們古代政治生活中扮演著重要的角色，君主經常根據星相的變化進行相應的政治活動，朝廷裡專門設定了觀察記錄星相變化的官職和部門。按照專業說法，星相的變化預示著人世間的大事，比如日食是上帝對當政者的警告，彗星的出現象徵關兵災，歲星正常執行到某某星宿，則地上與之相配的州國就會五穀豐登。

韓非所處的時代，正是占卜和星相繁榮昌盛的時代。前有周王朝創始人周文王演周易，後有儒家創始人孔子作《春秋》——春秋中詳細描述了占卜對政治、外交、軍事活動的指導作用。幾乎每一本記錄歷史的著作中都會花很大篇幅不厭其煩地記述天象。後來漢朝的董仲舒將這一傳統發揚光大，提出了著名的天人感應觀念。在大一統的局面下，天人之間是否真有感應已經不重要，只要大家相信確實有那麼一回事就行了。

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