威權社會中，一個有尊嚴、正直、清廉的人是無法在主流社會中存活的。後世人皆知包公是清正廉明、剛正不阿的的清官代言人，卻不去想包公還是宋朝的三朝元老，一直兼任帝都市委書記外兼軍區司令。

這個職位，足以在一場政變中將皇帝拉下馬，雖然宮中有大內高手，但那抵得群狼戰術，所以凡是新上任的皇帝，必須讓自己人做京兆伊，否則永無安睡之日，哪怕上一個皇帝是自己父親，他也不能安心，所以，沒有換掉京兆伊，只能說明自己還沒能掌握實權。正是如此，在一個威權社會中，一個人連續三屆在三個皇帝手下當京兆伊，這絕對不是剛正不阿的人能幹得了的活。但好處是，宋朝塑造了這麼一個清官形象，讓世人都以為，只要有清官在，就有希望。

用一個清官榜樣，去掩蓋人們對整個威權體制合理性的反省，宋朝做到了。

在一個威權社會中，每個人都是沒有安全感的，因為你的財富和榮譽，隨時都有可能被剝奪，只是罪名的不同而已，所以他們必須保持圓滑、世故，學會對下級的打壓和安撫，學會對上級的迎合奉承。在這樣的社會中，每個人無論有多少榮譽、多少財富，歸根結底，都是貧民，因為他們永遠也無法預知，這些財富和榮譽明還是否還屬於自己。

所以他們一邊小心謹慎地大肆揮霍，一邊為自己和財富尋找更安全的藏身之所。他們每個人都討厭這種威權社會帶給自己的不安全感，一邊又感謝和慶幸這樣的威權社會給自己帶來的諸多榮譽和財富，同樣，他們既是得利者，也是潛在受害者，沒有一個人是真正安全的。

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