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正文 第38節

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日期:2015-04-08 22:18:30

在外面,轉發一篇文章。

念珠梵名叫做“缽塞莫”。《木槵子經》說: “佛告(毗琉璃)王言:大王若欲滅煩惱報障者,當貫(串)木槵子一百八以常自隨,若行、若坐、若臥、恆常至心,無分散意:稱佛陀、達摩、僧伽名、乃過(掐)一木槵子(今日“念珠”也)。如是漸次度(掐)木槵子。若十若二十,若百若千,乃至百千萬,若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸諂曲者,得生三焰天(中略)若能滿一百萬遍者,常得斷百八結業,而得無上之勝果,始名背生死流,趣向涅槃”。

念珠的粒數

按藏經的記載:

最上品的念珠是一千零八十粒(這種念珠,因太長,僅為極少數高僧大德或潛修者使用,以及名僧在大法會中作為裝飾者外,極少人使用);

上品一百零八粒(密宗行者為一百一十粒);

X(怨霊を退散させた祐天上人の數珠)

中品五十四粒;

下品二十七粒。

另有四十二粒、二十一粒、十四粒及淨土宗的三十六粒、禪宗的十八粒等共九種。它的粒數各有其含義如:

一千零八十粒的,是包括了十法界的一百零八個數,而成為一千零八十粒。

一百零八粒的,是表示單純的一百零八種煩惱;或一百零八尊佛的功德; 或一百零八種無量三昧;或本有的五十四位與修證(由修行而得者)的五十四位。(一百零八數所代表的含義很多,不贅)。

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