中原唐代金剛杵幾乎沒有留存，博物館也難見實物，而云南省博物館減南詔國時期一隻金剛杵，可以間接反映出中原唐杵式樣。這件金剛杵從大理崇聖寺三塔出土，為同期金剛杵之典型器，體量碩大，中股碩壯，收尖的曲線弧度較大，股尖尖銳挺拔，側股飽滿，龍首吐出側股，側股彎曲部分弧度極大，八瓣蓮臺蓮瓣肥美，有雕刻紋飾顯現脈絡。較為獨特的是蓮臺下已經不是人面，採用了卷草紋飾，說明金剛杵由印度風格開始向中原風格轉變，但是從總體來看還保留著早期金剛杵的特徵。獨股杵除了在古南詔國地區出土過一些實物外，西藏和中原密教都沒有保留下來，在日本的東密還保留有獨股杵式樣。獨股杵隨著儀軌的變化逐漸退出歷史舞臺，反而是中原佛教的護法神韋陀天王手中的金剛杵還保留了獨股仵的形式。

比較有趣的是，遼代金剛杵也直接承襲了唐代風格，從出土的遼代金剛杵來看，種種細節與東密金剛杵神似。遼柞多為三股開口式，股爪和中股都相對較細，但是側股的反尖很長，較為獨特。內蒙古赤峰市寧城縣遼中京遺址內的大明塔為遼代鼎盛時期建造的磚塔，其東側的脅侍菩薩手中所執金剛杵就是標準的遼杵造型。

就材質來看，早期金剛杵多為鐵、青銅、青銅鎏金。鐵材質的金剛杵多出在北印度、尼泊爾、西藏地區，其工藝多使用嵌金裝飾。青銅、青銅鎏金金剛杵主要出土在南詔地區。在收藏和鑑別時特別要注意青銅鎏金金剛杵，此類杵市面造假很多，多用古器翻模，器形不變，刻意作鏽，呈現紅斑綠鏽，只是鏽層很浮，沒有古鏽那麼堅硬。

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