日期：2017-08-05 11:27:40

錢穆在《國史大綱》裡不屑地說：“至而聞無寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？”，錢先生的質疑頗為率真，擊鼓引來一頭霧水的諸侯（鼓聲傳播距離有限，聞鼓聲而來的諸侯應該不會太多），也許褒姒確實覺得挺搞笑的，此事偶一為之可能性或有之，多次如法炮製不可信，褒姒和幽王都不可能那麼傻，那麼愛傻笑。

不管褒姒有沒有笑，笑了幾次，司馬遷的“烽火”卻不是真的，因為烽火臺是漢代才有的設施，陳夢家和錢穆均持此說，錢穆說：“舉烽傳警，乃漢人備匈奴事耳”，斯言信也，考古學也證明了先秦沒有烽火臺的遺蹟。司馬遷在《史記》裡多有個人想象的東西，此為一證。

《大雅瞻卬》有幾句倒是挺有意思，“婦有長舌，維厲之階。亂匪降自天，生自婦人”。它把褒姒比作“長舌婦”，“長舌婦”這個詞就是這麼來的。褒姒能夠聯合虢石父等人，廢后廢太子，其“長舌”功力確非一般。至於《小雅正月》曰：“赫赫宗周，褒姒烕之”，卻是過了。夏、商、西周滅亡都是因為女人，男人們是不是因此便很有面子？！

沒有褒姒，西周同樣會亡，只不過方式、時間不一樣罷了。鄭桓公當上司徒之後，就已經知道西周靠不住了，他需要為自己的後人謀劃前程。當時鄭國在鎬京王畿之內，鄭桓公很不安，於是諮詢伯陽父（即史伯），他怎樣才能不因周室變故而連累至死（“王室多故，餘懼及焉，其何所以逃死？�6�9”）。

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