日期：2017-06-15 11:14:13

接下來詩裡訴說著委屈、無奈以及旱災造成的大不幸。他們不斷地祈雨，上拜天、下拜地，只要有名號的神都去拜了（“靡神不宗”），還是沒用。於是抱怨老天好狠心，旱災導致顆粒無收，完全是餓死人的節奏，列祖列宗啊，您們難道不怕子孫死絕嗎？（“胡不相畏？先祖於摧”）詩的結尾像電影鏡頭的定格，大家絕望地望著天空，默默地念：“老天什麼時候才能賜予安寧？”（“瞻卬（通仰）昊天，曷惠其寧！”）

當年的成湯一定發出過同樣的悲嘆。不幸的國家都是相似的，幸福的國家各有各的幸福。

如果共伯和從先賢伊尹那裡得到啟發，讓周厲王為祈雨貢獻點什麼的話，那幾年周厲王要不沒指甲，要不就是光頭。指甲剪盡、頭髮削光的周厲王看到雨水仍然遙遙無期，一定會氣死的。他真的死了，不是被氣死的，就是被熱死的。

公元前828年，流亡天子周厲王死於彘國寓所，在位二十六年，其中十四年旅居國外。他一死，天就下雨了，不知道他是含笑而去還是死不瞑目，看來天不下雨的直接原因是厲王不死，這個事實讓周厲王尷尬萬分。明白這個因果關係的周朝人民在周厲王死後仍然痛恨切齒，異口同聲地責問：“你為什麼不早點死？！”後來大家又都慶幸那傢伙畢竟還是“識趣”地死了，如果他像周穆王那麼能活可怎麼辦？於是人民又對他心存感激，千言萬語化作兩個字“謝謝”。

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