日期：2017-03-14 10:11:36

康王登基大典上，久未露面的畢公高調地出現在豐京的姬家祖廟，和召公一起主持大典，在前來朝會的諸侯面前正式宣佈姬釗為新任周天子——康王。隨即康王以天子身份向諸侯訓話，勉勵他們牢記文王、武王的豐功偉績，不要躺在功勞簿上，要繼續盡忠盡責，讓大周江山永固、大周的白旗永不褪色。康王的訓話，叫《康誥》，收入《尚書》“雜誌”。與會諸侯紛紛表示要認真學習、體會康核心講話，回國後要組織講習會，宣傳中央精神，讓周德深入人心、腦海，乃至腸胃，不許“吐哺”。

《竹書》說康王元年，“諸侯朝於豐宮”，指的便是由召公和畢公主持的登基大典，召公被任命為天官大冢宰統領百官——那正是周公以前的職位。豐宮朝會是勝利的大會、團結的大會，康王之朝的領導核心由此確立，終康王之世，再未有變動，足見其政權的穩定。

康王三年，“定樂歌”。這個樂歌不是一般的歌舞樂，而是主旋律音樂。周武王時有《大武樂》、周成王時有《汋樂》，康王之樂叫什麼呢？我不太確定。根據後面的記載“中戒農官，告於朝”判斷，康王的樂歌可能是《詩經�6�1周頌》裡的《臣工》，此詩告誡農官務必抓農業、促生產，以糧為綱，綱舉目張。朱熹說《臣工》“此戒農官之詩也”，朱聖人總算說了句純粹就事論事的大實話，我給他點個贊吧，雖然總體而言，我挺不喜歡他的。

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