當晚，在俺娘一把鼻涕一把淚的注視下，在俺姥姥七個不服八個不忿一百二十個不含糊得數落著俺姥爺的情況下，我留在了雷雲觀。從此，雷雲觀的唯一的觀主，雷瞎子，就有了傳人。其實我師父耳聰目明，但是不知道為什麼自稱為雷瞎子。

時光荏苒，日月如梭。寒來暑往，春去秋來。不知不覺的，到了90年代初期。這是我們祖國快速發展的時期，我們的廠子，也要離開賀蘭山麓的小鎮，整體搬遷到了寧夏回族自治區銀光市。恍惚間青山綠水已經離我遠去，祖一輩父一輩的青春永遠的留在了那裡。從三歲起，我跟著師傅，打拳踢腿、漁樵耕讀，小到讀經習氣，大到指訣術法，每到寒暑假，都要跟著師傅進山辯『藥』理，尋山珍，捉野味。雖然搬進城市裡，每到寒暑假我依然會回去陪師傅。雖然師傅不屬於國企的員工，所以搬遷的時候，沒有機構給他安置住房，但是依舊不缺他老人家住的地方。可俺師傅不願意進城，還是山裡住著舒服。

後來讀了大學再到畢業，跟師傅的時間漸漸地少了，可是以往修習的陰陽術法卻沒有絲毫倦怠。我以為，陰陽術法只是我個人修身養『性』，無關其他。我也同其他人一樣，可以靜靜的享受著這個平凡世界的美好生活，然而，我面對的現實卻是一個與眾不同的大千世界。

佛家與道家，都有命數一說。都認為人的一生都是上天註定，無論生老病死，無論喜怒哀樂。雖說有些誇張，但是每個人的命數確實不同。前文書提到的我的第二個師傅，就是那個光頭大和尚，其自詡醉羅漢，我時常笑著問他，大師寶剎何方，他總是不搭理我。我這位二師傅就深諳命數，每次在一起時，他總是高談闊論，朱元璋的八字和命數如何如何，陳友諒如何如何，他孫子朱允炆的如何如何，朱棣的命數如何如何，吹得雲山霧罩，可是我問他現在我周圍的人命數如何，他卻擺擺手，邊晃大腦袋邊說道：“不可說……不可說……”因此每當他給我講起命數來，我總是當著故事聽，二師傅口才甚好，我甚至懷疑他出家前在天橋說過相聲，陰陽頓挫的總能把我不是很感興趣的事情，讓我聽得津津有味。二師傅什麼都講，什麼佛祖割肉飼鷹，什麼達摩一葦渡江，什麼水漫金山法海與白蛇鬥法等等，但不管說的什麼內容，總是離不開佛家人物的神通廣大和英勇事蹟。我呢也是就那麼一聽，至少聽故事這個比跟著大師傅，打拳踢腿，練氣背咒訣的舒服。都說佛道不容，這話不假，就在二師傅給我講當年有個叫姚廣孝的光頭大和尚命數鬥法贏了劉伯溫，然後興建北京城的故事的時候，我大師傅不幹了，嗷的一下就從後院跑了出來，衝著二師傅就罵道：“放你孃的狗臭屁，姚廣孝興建北京城的時候，劉伯溫早就入土歸西多年，要不就憑你們這些酒肉和尚，能比得過我們道家的陰陽術法？走走走……給我練氣去，好好的娃跟著禿驢能學出來個屁……”邊罵便給我拎了出去。二師父一見大師傅給我拎出去了，也不幹了，回口罵道：“歪膩個瓜皮，膩幹撒捏，幹撒捏，膩幹沃挖幹撒捏……”說完兩人就得幹上一架。

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