所謂的“穢氣”，就是大陸或朝鮮半島流入進來的天花、流感等疾病，之前日本天皇接見渤海、新羅使節時，許可使節進入宮殿內裡的建禮門，可卻在京城多次引起瘟疫，許多皇族、公卿都染病嗚呼，故而日本朝廷對“穢氣”是十分敏感抗拒的，現在也作為拒絕唐船使團進入平安京的藉口。

首次談判不歡而散，雙方坦誠交換了意見，但沒有達成任何建設性結果。

難波津的某處沙洲，張保高有意詢問空海和尚，為何說到唐和新羅恢復關係後，這藤原仲成的反應如此激烈？

“因為左中弁所在的藤原式家，是眾所周知的對新羅強硬派。”空海和尚對張保高這位新羅郎挺有好感的，便合掌如實答覆說。

接下來，空海和尚就告訴張保高，這日本國內各大貴族間的狗血淵源。

一百年前，日本最有權力的大臣是藤原不比等，他不但是文武天皇（697—707在位）、聖武天皇（724—746在位）的岳父，且是大寶律令和養老律令的核心制定者，所以得到許可，此後“藤原朝臣”的姓只允許不比等一家獨有，他家還有專門的氏寺，即奈良赫赫有名的興福寺。

不過藤原不比等的後代還是分家了。

不比等的四個兒子，即“藤原四子”，藤原武智麻呂、藤原房前、藤原宇合和藤原麻呂，分別是藤原南家、藤原北家、藤原式家和藤原京家的始祖。藤原武智麻呂最高官位是左大臣，藤原房前是參議，藤原宇合是式部卿（所以叫藤原式家），藤原麻呂也是參議，朝廷九卿這家佔了四個，在權爭上，藤原四兄弟與聖武天皇聯合，誣陷當時有力的皇族成員長屋王謀反，逼其闔家自盡，開始盡佔朝廷大權。

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