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傳播文明的最有效方式就是面向大眾的學校。

所以李岌一直在籌劃是開辦一所面向平民的官辦書院。

在華夏，書院在唐代就已經出現，只不過唐代的書院是由官府設立，用於收藏、校勘和整理圖書的機構。直到宋代，開始有意打壓士族豪門，到范仲淹執掌南都府學，面向平民階層的書院才作為教育機構真正開始興盛起來。橫渠先生的“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”很好地道出了宋代大儒們的抱負和情懷。

在前世，李岌一直堅持認為慶曆新政最大的功績是在全國推廣官辦的學堂，普及教育。

晉陽的書院並不叫書院，而是晉陽宮下所屬的機構，名作弘文館。太原府通判盧弼盧子諧就兼著晉陽宮弘文館館令。

唐代晉陽皇宮的規制仿照長安大明宮，宮城以東是太子府，而宮城西面則設弘文館。

李克用被封晉王后，就佔據了晉陽宮東面的原太子府，當作了自己的晉王府。而把為自家子弟進行教育的宗族學堂開在了晉陽宮西面的弘文館內。大概是因為弘文館內有十餘萬冊藏書，還有原來一些前唐時期留下的學士、教授和校書郎、令史、典書等官員，學問豐富，正好用來方便教學。

李岌童年和少年時期就在這弘文館裡的宗族學堂裡進學的。

李氏宗族學堂設在弘文館內東側一處兩進的院子，原是唐代宗室講學之所。而弘文館長史、教授及官員、書匠則於學堂北側的兩處院子裡辦公。

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