盧鴻將這部《歸藏》翻來覆去地看了幾遍，心下也略覺煩悶。正待掩卷不讀之時，忽然眼神落在書上，看到了一處奇怪的地方。這其中幾句寫道“同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。解其紛，和其光”。

這幾句本來是抄的《老子》中的句子，但與《老子》的原句的順序有所顛倒。一般人若看到這裡，估計也就當作做偽之人故意為之，或簡單以為版本不同而已。盧鴻卻若有所思，感覺這地方顛倒得毫無道理。原文是“解其紛”兩句在前，其後為“同其塵，湛兮似或存。”此處將“解其紛、和其光、同其塵”三句分斷於句子前後，倒像是無意中顛倒的？

做偽之人，至少在摘抄時，也會保持原文意的暢通，似這般句前後顛倒，卻是為何？盧鴻心中暗暗思考。

亂簡！不錯，一定是亂簡！盧鴻心中一動，忽然明白了，想來也只有這個解釋。隨即他又想了一想，急忙翻到書的開頭，逐句細心看了一會，又被他發現了幾處明顯是亂簡的地方，不由恍然大悟。此時，對於這部《歸藏》，盧鴻又有了些新的推斷。

上古書籍，乃是寫於竹簡之上，並以牛皮或繩帶等編聯起來，貫裝成卷。一旦這繩帶發生斷裂，則各片竹簡必然發生散亂，其先後順序經常出現錯亂的現象，引起前後竹簡上內容的混亂。由於一些古籍詞義本來古奧難解，後人遇上竹簡錯亂之處，經常不明所以，便按照錯誤的順序傳抄下來，使得一些古籍越發難以理解。這種現象一般便稱之為亂簡。但一般亂簡的現象，只不過一兩片竹簡而已。這部《歸藏》的亂簡情況，似乎比較多，因此才使得很多地方讀起來，前後詞不搭義，難以釋讀。

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