大綱既定，孔穎達便與顏師古互議下一步如何施行。遇有為難處，便也詢問盧鴻，有何想法。

依孔穎達之見，自然是將這篇大綱及欲新建格局一事，上奏朝廷，以求許可。自己這廂，便就動手，依著先前所議，審定各經。

顏師古先是點頭，忽然又想起一事，問盧鴻道：“盧鴻，我見你這篇文字，於氣學新說，未所有涉。雖然極佳極純粹，但俱是經典所集。為何不將你那氣說，立為根本，以開新風？”

盧鴻恭敬說道：“學生與鄭家三老所倡氣說，本是一家之言。學生想朝廷立經學正義，最緊要的便是不偏不倚。這學問一道，本是代代傳承，不斷髮展的。若以朝廷之名，立一家之言為正義，而以其他諸家為左道，成一言堂，則必然阻斷新說，成一潭死水。故學生不敢以自家之學，充為正義。”

孔、顏二人聽了盧鴻此言，不由一驚。孔穎達道：“盧鴻你為何如此說？這天下至理，本就只有一家。朝廷標立正義，正為斥退邪說。此是則彼非，怎麼說一家言便成一潭死水？”

盧鴻恭敬回話道：“回稟恩師。學生細思，天下至理，自然只有一個。但學業所求，方法萬般，諸家林立，誰敢言道，自己的學說，便是唯一的天下至理。至理雖止一道，但不同學者，從不同角度觀察闡述，所得自不相同。若只取其一，難免偏激片面。學生在范陽時，書院中大興辯論，便有言道‘真理越辯越明’。當今聖上道：‘兼聽則明，偏聽則暗。’為政如是，為學亦應如是。”

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