馮唐讀：

初，智宣子將以瑤為後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美鬢長大則賢，射御足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果別族於太史為輔氏。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：“謹識之。”三年而問之，伯魯不能舉其辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。（《資治通鑑卷一》，威烈王二十三年，戊寅，公元前四零三年)

馮唐譯：

在三家分晉之前，晉國大權集中在大臣智宣子一個人手上。智宣子老了，要定智瑤做接班人。族中另外的大佬智果不同意：“不如讓智宵做。智瑤有才情：長相俊美、武功高強、能唱會跳、能言善辯、心狠手黑。但是無德，不仁。如果智瑤主事，不德不仁，依仗才情在別人頭上拉屎，誰受得了啊？如果真的定智瑤做接班人，我們姓智的就要滅門了。”智宣子不聽，智果另立門戶，改姓輔。

另一個大臣趙簡子有兩個兒子，老大伯魯，老二無恤，不知道該定哪個為接班人。於是趙簡子寫了兩份竹簡，一樣的人生格言，分別給兩個兒子：“記住啊。”過了三年，重新問及此竹簡，伯魯記不住格言，竹簡也丟了。問無恤，脫口而出，竹簡就在袖子之中，未曾離身。簡子認定無恤賢德，指定為接班人。

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