梁啟超雖然提出了“用小說更新國民性”的思路，他本人卻沒有太多的小說家天賦。他嘗試著寫過幾篇政治小說，但都不太成功。

梁啟超的性格特點是不甘寂寞、興趣多變，在提出“新民說”這個命題後不久，他的個人興趣又轉到一系列政治活動上。喚醒民眾這件事，被他擱到了一邊。

真正貫徹梁啟超的“小說救國”思路的，是以魯迅為代表的下一代知識分子。

從某些方面看，魯迅是一個“抄襲者”，他對中國人劣根性的總結，幾乎是完全“照抄”梁啟超。魯迅對“看客”的批判，顯然襲自梁啟超對“旁觀者”的批評：“天下最可厭、可憎、可鄙之人，莫過於旁觀者，如立於東岸西岸之火災，而望其紅光以為樂……”魯迅所寫的“鐵屋子”，也與梁啟超描寫的“暗室”異曲同工：“彼昔時之民賊……慮其子弟夥伴之盜其物也，於是一一桎梏之拘攣之或閉之於暗室焉。一旦有外盜焉，嗒然壞其門入其室……雖欲救之其奈桎梏拘攣而不能行。”至於魯迅批評中國人一盤散沙、“想做奴隸而不得”、愚昧退縮等，更是早見於梁啟超的言論當中。

這不是魯迅的特例，而是梁啟超之後歷代國民性批判者的共同命運：梁啟超對國民性的總結相當全面，在梁啟超之後，孫中山、毛澤東、蔣介石、胡適、魯迅、陳獨秀等人關於國民性的評論很少能跳出梁氏的範圍。甚至柏楊的醬缸論，也可以說是源於梁啟超的這句話：“橘在江南為橘，過江北則為枳。夫孰意彼中最高尚醇美、利群進俗之學說，一入中國，遂被其偉大之同化力汨沒而去也……舉凡世界之善良制度，一到中國，無不百弊叢生，徒供私人之利用。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)