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禮節雖繁,必不可少

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故宮前的中山公園有一座“習禮亭”,亭子很小,卻是赤紅色亭身、雕龍琉璃黃瓦,十分惹人眼球。這亭子便是朝貢體系的遺物,是當年貢使入宮覲見皇帝前學習天朝禮節之地。

朝貢禮儀煩瑣,虛禮甚多。禮多,是因為朝廷重視。中華帝國將“禮”上升到國際交往行為準則的高度,目的有二:一來維護自身中央大國的地位。其中核心是營造和維護皇帝至高無上的形象與地位。二來透過禮節強調朝貢關係,強調雙方的權利與義務。中華帝國對於朝貢體系中的禮儀高度重視、絕不馬虎。明朝官員初次接觸到葡萄牙人時,“以其人不知禮,令於光孝寺習儀三日,而後引見”。清康熙年間,朝廷以俄羅斯使臣“不知禮”,將之驅逐出境。不遵守中國的禮節,其他一切免談。

中國與周邊國家的朝貢往來中,最重要的為冊封與朝貢之禮。還是以琉球國為例,說說其中的煩瑣內容。

藩屬國君主的更替,需要中國王朝的核準。老君主去世,需要稟告中國,中國再頒發詔書冊封新的君主。新君主在得到正式冊封前,不能稱王,暫稱“世子”。清朝,琉球老君主去世後,世子服喪期滿都會遣使赴中國請求冊封。只要不是弒君自立或者臭名昭著或者對中國態度傲慢、不遵守藩屬禮節的,中國政府都會承認,頒佈冊封的詔書。

接到琉球世子的請求後,清朝會派遣冊封正、副使各一人(一般由給事中擔任正使,行人任副使)前往琉球。冊封使一行從北京出發,首先到達福建待命,等待冊封使用的“御冠船”的竣工和物資的齊備,同時也尋找適當的氣候條件。中國古代船隊的遠航能力有限,季風在中琉兩國的航運中就扮演了極其重要的角色。中國船隊之所以不沿著緯度從浙江東行到琉球,而是南下福州再走海路折向東北方向,就是要利用夏季的南風漂行到琉球。返程則需要等待秋冬季的北風。這一等通常要一年有餘甚至更長。隨後,福建官員即在福州城南門舉行餞行儀式,既拜天又有祭典。一切準備妥當後,使團一行五百餘人揚帆出海,向琉球進發了。使團從福州出海,經花瓶、彭佳、釣魚各島北側,從赤尾嶼到達姑米山,就算進入琉球國境內了。航行時間長短不同,視天氣情況而定,一般需要十數日。

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