君臣師友之間

——“圍剿”期間的蔣介石與陳誠

黃道炫[1]

1930年代，蔣介石展開對中共蘇維埃區域的數次“圍剿”，作為蔣介石信用、提拔的愛將，陳誠在“圍剿”中發揮了重要作用。蔣介石一生，用人無數，有始有終者，首推陳誠。蔣對陳誠的期待、信用和培植，超越常人。1930年代“圍剿”期間，蔣、陳之間互動尤多，其間透露出的蔣陳間介乎君臣師友之複雜關係，頗值重視，細加觀察，對了解蔣、陳性格，乃至國民黨的政治文化，均具一定參考價值。

一 基督和革命

在中國近代史上，國民黨是透過辛亥革命登上中國政壇，於國民革命中獲得迅速發展的革命政黨。孫中山的三民主義理論具有強烈的革命性。南京政權建立後，雖然這種革命性被迅速消解，但在國民黨內仍有著重大的影響，理論上也仍有其存在的合法性。

作為國民革命浪潮中成長起來的青年將領，1930年代的陳誠，其言行頗具指標意義。陳誠，字辭修。1924年黃埔軍校成立後，因鄧演達援引入黃埔任教官，旋受蔣介石賞識。此後，陳誠在東征、北伐和國民黨內部混戰中迭建戰功。到1931年5月調江西參加“剿共”戰爭時，任十八軍軍長，是國民革命軍中最年輕的軍長之一。蔣介石的日記中對屬下吝於稱許，但對陳誠則不乏讚譽。1930年陳誠在中原大戰中表現可圈可點，蔣介石在8月份的日記中寫道：“陳辭修由濟南來報告，甚慰。此將才也，甚有希望。”第三次“圍剿”期間，蔣介石對陳也有讚譽之詞：“第十八軍今日由黎川向大洋源前進，各部皆愁糧秣缺乏，不能前進，而辭修竟如期進行，可慰也。”抗戰初期，蔣介石在感嘆黨內人才寥落、自身缺少臂助時，提到的僅有兩個可以分憂的親信就有陳誠：“軍事能代研究者辭修也，外交能代謀略者嶽軍也。”正因對陳期許甚高，蔣介石夫婦不僅為其作伐，介紹譚延三女譚祥為其再婚物件，而且在九一八事變後因顧慮外界觀感特電陳誠，告以國難期間不宜結婚，令其取消原定舉行的婚禮。

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