年羹堯青海大捷的訊息傳到北京，恰逢康熙帝安葬景陵後的第一個清明，雍正帝帶領王公大臣正在景陵祭奠。得知這個訊息的雍正帝欣喜若狂，立即向躺在陵寢裡的乃父“彙報”，並以前所未有的禮節，“著黃布護履，躬自負土，膝行至寶頂，跪添土畢，匍匐退行”。即親自在陵丘上匍匐跪行，擔送新土，為康熙帝行“敷土禮”。如此孝行、如此大功，把場面烘托得足而又足，昭示著雍正帝皇位的合法性從此無可撼動。

至於對年羹堯和三軍將士的賞賜，雍正帝人還在景陵，諭旨已經發出。年羹堯晉封為一等公，加一等精奇尼哈番；封其父年遐齡為一等公，加太傅銜。此外，嶽鍾琪也被封為三等公，其餘將士立功等次、如何獎賞，俱交給年羹堯分別請旨。回京後，雍正帝又不惜成本，極盡鋪陳之能事：以青海平定事，先後御太和殿行慶賀禮、在午門行獻俘禮；按照乃父平定三藩和平定噶爾丹叛亂的標準，將青海之捷告祭天壇、地壇、太廟、社稷壇、奉先殿和關內外各帝后陵寢；撰寫“平定青海碑文”，勒石太學，昭告天下。

戰爭形勢基本穩定後，年羹堯繼續全面主持青海地區的軍政善後工作。總原則是擴大清政府在西北地區的直接管轄範圍，對甘肅、青海、西藏地區的蒙古部落勢力進行嚴厲限制打壓。他首先提出“防守邊口八款”，將清軍的長期駐防、屯種戰線由嘉峪關西推至原為和碩特蒙古遊牧的布隆吉爾，在當地建築城池，並派文官管理民事。又奏《青海善後事宜十三條》及《禁約青海十二事》，主要內容包括對青海蒙古各部中的“親清”勢力論功行賞，對參與叛亂者嚴加懲處。將原屬青海和碩特蒙古統治下的喀爾喀蒙古按八旗形式編制佐領，脫離和碩特部管轄，以分割其勢。在西寧以北的廣袤地區修建邊牆、建築城堡、招募民人耕種，設文武官員管轄，使“西番人等肆行據攘之區，悉成內地”。嚴格限制和碩特蒙古的遊牧區域、喇嘛廟規模和僧眾人數，以及蒙古與內地互市貿易的時間地點。並規定日後內地差遣官員到青海，不論該官員品級大小，只要是奉旨而來，青海各部王公就要跪接；私人相見則行賓主之禮；等等。這些建議在當時均得到雍正帝的首肯，但日後許多內容又成為年羹堯的罪狀。

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