原文

諸生相從於此，甚盛。恐無能為助也，以四事相規，聊以答諸生之意：一曰立志，二曰勤學，三曰改過，四曰責善。其慎聽，毋忽！

立志

志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。今學者曠廢隳惰，玩歲愒時，而百無所成，皆由於志之未立耳。故立志而聖，則聖矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂盪奔逸，終亦何所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之、兄弟怨之、宗族鄉黨惡之，如此而不為善可也；為善則父母愛之、兄弟悅之、宗族鄉黨敬信之，何苦而不為善為君子？使為惡而父母愛之、兄弟悅之、宗族鄉黨敬信之，如此而為惡可也；為惡則父母怒之、兄弟怨之、宗族鄉黨惡之，何苦而必為惡為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。

勤學

已立志為君子，自當從事於學。凡學之不勤，必其志之尚未篤也。從吾遊者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，苟有虛而為盈，無而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中，有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？苟有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問，稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短，忠信樂易，表裡一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事於學矣。

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