這種人能夠成為怎樣的導師和父親，自然可以猜想得到。在他這種父親身上，該發生的事自然也就發生了，那就是說他完全拋棄了和阿杰萊達-伊凡諾芙娜所生的孩子，這倒不是因為恨他，也不是由於什麼夫妻反目，而僅僅是因為完全忘掉了他。在他用眼淚和訴苦惹大家討厭，同時把自己的住宅變為淫窟的時候，這三歲的男孩米卡由這家的忠僕格里戈裡照管著，假使當時沒有他來關心，也許都沒有人來替這小孩換襯衣。偏巧，最初孩子姥姥家的親屬好象也忘記了他。他的外祖父，就是米烏索夫先生，阿杰萊達-伊凡諾芙娜的父親，當時已經不在人世；他的守寡的夫人，米卡的外祖母，搬到莫斯科去了，病得很厲害，姊妹們又都出閣，所以差不多整整有一年工夫，米卡只好呆在僕人格里戈裡那裡，住在僕人住的木屋裡面。其實就算爸爸想起他來（真的，他是不能不知道有他這個人的），也會再把他送進木屋裡去的，因為小孩終究會妨礙他胡作非為。但是結果發生了這樣的事：死者阿杰萊達-伊凡諾芙娜的堂兄彼得-阿歷山德羅維奇-米烏索夫從巴黎回來了。他後來曾一連在國外流寓多年，在當時還很年輕，但卻是米烏索夫家的一個突出人物，很文明，有都市氣，外國派，而且終身有歐洲習慣，晚年時成為四十年代到五十年代的自由派。他在自己長期的經歷中，經常和那個時代國內外許多思想最自由的人來往，親身見過蒲魯東和巴枯寧，到他漂泊一生的晚年，特別愛回憶和講述一八四八年巴黎二月革命三天裡的情形，還暗示說他自己也幾乎參加了巷戰。這是他想起來就特別愉快的年青時代的一個回憶。他有自己的產業，照以前的演算法，大約有一千個農奴。他的肥美的領地就在我們的小城外面，和我們的修道院的田地毗連。彼得-阿歷山德羅維奇還很年輕，剛剛取得遺產的時候，就一下子和修道院打起了永遠沒法完結的官司，爭奪什麼在河裡捕魚或者森林中砍柴之類的權利，到底是怎麼回事我也不知道，但是和“教權主義者”打官司，他甚至認為是作為一個國民的文明義務。在他聽了關於阿杰萊達-伊凡諾芙娜的全部情況（當然這是他記得，甚至有一個時候很注意的），又打聽出還有米卡留下來以後，雖然他對於費多爾-巴夫洛維奇新添了極大的憤怒和蔑視，還是立刻過問了這件事。他當時和費多爾-巴夫洛維奇初次見面。他對他率直地說，願意把這孩子領去由自己教養。以後有好久，他把當時情況當作新鮮事向人講述，說他同費多爾-巴夫洛維奇提起米卡的時候，對方曾一度裝作完全不明白講的是什麼孩子的樣子，而且好象有點奇怪，在他家裡居然還有一個小兒子。即使說彼得-阿歷山德羅維奇的敘述有點誇大，那也總該有一些是實情。實際上，費多爾-巴夫洛維奇生平就愛做戲，他會無緣無故在你面前扮演一個意外的角色，特別是這種做法有時並沒有任何必要，甚至對於自己也不利，譬如目前那件事就是這樣。不過這類特性確是大多數人，甚至是十分聰明的人所共有的，不僅費多爾-巴夫洛維奇如此。彼得-阿歷山德羅維奇熱心地進行著這件事情，甚至和費多爾-巴夫洛維奇一起充當小孩的監護人，因為母親身後總還遺留下小小的財產、房屋和領地需要處理。米卡確曾到這位舅舅家去住過，但是後者沒有自己的家庭，又因為他剛剛把事辦妥，自己莊園的銀錢收益有了保障，就立刻又忙著到巴黎去久居，所以就把孩子委託給了他的堂嬸，一位莫斯科的太太。恰巧他在巴黎住得很久，竟忘記了這個孩子，其是在二月革命來臨的時候，——那次的革命給他留下了深刻的印象，使他一輩子也不能忘記。後來莫斯科的太太死了，米卡轉到她的已出閣的一個女兒手裡。大概他以後還曾第四次換地方。對於這，我現在先不談它，況且關於費多爾-巴夫洛維奇的這位長子還有許多話要講，現在只能先說一點他身上最必要的情況，不說這類情況，我這部小說就沒法開頭。

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