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歷史上孟子在齊國好像並未得到齊王的重視，孟子與稷下先生淳于髡頗不相得，受其譏諷。有“男女授受不親”的辯論，（《孟子.離婁上》）又被齊人議論。孟子說“我無官守，我無言責，責吾之進退豈不綽綽然有餘裕哉?”（《孟子，公孫丑下》）。

由以上可見孟子第一次遊齊的初期，在稷下學宮未能獲得重要地位，在齊國並不得志。有此也反映了在稷下之學這個時期並不是一儒學為主。但是這學館也不排斥儒家學說。孟子在稷下仍有容身之地，只不過他享受的待遇一般罷了。

想到這些昭碧霞恨不得一天之內飛帶那邊（今山東臨淄）。

齊威王是個有雄心壯志的國君，他以“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”的精神，任用鄒忌為相，田忌為將，孫臏為軍師，進行變法改革。他從考核官吏，賞罰分明，樹立清廉的風氣入手，烹了阿大夫，封賞了即墨大夫，並“謹修法律”，實行法治。

他還廣開言路，獎勵批評，從而揭露弊政，以便於改革；重視人才，選賢任能；加強邊防，積極奮戰。齊威王不以珠玉為寶，而以人才為寶。這也是他成立學宮的重要原因。

稷下學宮建於齊桓公，復興於齊威王齊宣王，歷經一百五十多年。

在長達一百五十多年的歷史程序中，稷下學宮始終作為思想文化的中心影響遍及列國。

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