日期：2022-10-04 17:13:49

186 鹽鐵會議是向自己的朝廷爭取權力，是一種我們已經非常陌生、甚或難以理解的政治生態（3）

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此前已經突出交代，這次會議的基本模式是你一言我一語的平等討論。

能夠形成平等討論，和賢良文學非民非官、亦民亦官的特殊性有關。賢良文學這一特殊性，又源自功臣封君階層的特殊性—非統治階級非被統治階級、亦統治階級亦被統治階級，是歐洲的階級結構模式中所沒有的。

再一特徵是，將近半年的會議過程中，賢良文學中始終沒有形成較為突出的、穩定的領袖人物。留下姓名的只有區區四位：賢良茂陵唐生，文學魯國萬生，中山劉子雍，九江祝生。也只是偶然留下姓名而已，不一定是代表、領袖。

他們都是各郡國察舉上來的，可謂各郡國的代表，但並沒有從中成長出代表的代表。他們的發言大都是你一言我一語、七嘴八舌，《鹽鐵論》中也就記載為賢良曰、文學曰，好像賢良文學這個特定群體真的會說話似的，其實反映了他們沒有形成穩定的代表這一特徵。這一方面說明他們的文化素質都比較高且相近，都可以充分行使自己的代表權力，沒有產生代表的代表需要；另一方面說明他們作為一個群體確實是偶然的、臨時形成的，他們的要求也不是有組織、有計劃、有預謀的，真的是他們身後的、散佈在各郡國的功臣封君“大家”的要求；進而意味著60萬漢軍將士的後裔已經由功臣而封君而世家，成為一個成熟的社會階層了。

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