日期：2021-12-08 16:22:28

《楞嚴大義今釋》

一、序言：

1、無論科學、哲學、宗教等世間一切學問，都是為了研究身心問題、尋找人生真理、求得智慧的解脫；佛教是具有高深哲學理論和科學實驗的宗教，從人生本位去驗證宇宙。佛經中預言：楞嚴經在佛經中、會是最後流傳到中國的佛經，當佛法衰微時、會最先失傳。此經與圓覺經、大乘起信論等、最先受到懷疑，被人說為偽經；緣由之一是因其說理透闢、譯文體裁美妙不同於其他佛經，二是其中談到的人天境界之中述及有十種仙、與道教的神仙非常相像。實際藏文佛經在初唐、同樣是直接由梵文翻譯而成、並非是取材於內地的中文佛經，藏文佛經中有《楞嚴經》譯本、西藏密宗所傳的“大白傘蓋咒”也是“楞嚴咒”的一部分；仙家名稱、事實以及羅漢的稱呼、並非是釋迦摩尼佛所創立的，而是在之前的印度婆羅門的沙門、和瑜伽士們就已經如此稱呼的名稱。

2、此經有條理、系統概括佛法精要，以慧因法師註釋為藍本；講宇宙現象在時間上有三位、空間上有十位，普通應用中、空間只取四位，從教理變化之中、發現很多科學的基本原則。本文中只取經文大意，並非依據每一文字直譯；曾經在一九七八年春、修訂發行，本書於二零一八年四月、由東方出版社再次出版發行。

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