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正文 第127節

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日期:2021-12-06 09:00:38

《話說中庸》

一、編者的話:1998年南懷瑾先生寓居香港,親自撰寫此書;2015年3月、臺灣出版了繁體字本,2015年8月經南懷瑾先生子女、獨家授權在大陸出版簡體字本。南懷瑾先生採用一貫主張的以經注經、以史證經的方式,將《中庸》與《大學》、《易經》、《論語》等經典結合;指出《中庸》是發揮聖學的宏文,子思旨在闡明、孔子之所以成為聖人的學養和造詣,既為傳統的儒學辯護,又表達自己親受孔子教誨、而傳聖學心印的精義。學問修養必須先至“中和”境界、是內明的第一義諦,然後依性起修、可以從事外用的治國平天下的功勳事業,這是本書的上論;從反身而誠做起,實證天人之際的大機大用,從而達到復性境界的真正造詣,為本書的下論。本書涵蓋天人之際、鬼神之說,君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友的“五達道”;智、仁、勇的“三達德”,溫故、知新、敦厚、崇禮的四重品德等。

四、概述前人和世人對“中庸”的部分觀念

1、一般人理解的中庸即為馬馬虎虎、糊糊塗塗,湖南話叫“和稀泥”、上海話叫“搗糨糊”,得過且過、不必太較真;稍微好一點的觀念為,應付得過去、自己不做任何確定性的主張,做個濫好人,便是中庸之道了。當然就會使得人人、成為庸庸碌碌之輩,所謂國將不國;那的確是誤國之學,實在不值得一談。

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