對再生人研究，他還發現了稱之為“隔世失落”的現象：再生人對前世的記憶只能少於臨終時擁有的部分，確切的講是顯性記憶部分。至於透過催眠術復現隱性記憶的表現未作深入研究。所以，再生人絕大部分是非正常死亡所致，少有壽終正寢者，沒有痴呆症患者。

他對以坪陽鄉為例的再生人研究，採取類似於“流行病學法”收集同類案例的統計分析方法，並在以下方面有所斬獲：其一隔生時間。從死亡到再生雖然沒有一成不變的規律，一般是在去世後的十三個月前後；其二隔生的距離。從死者下葬到再生相隔的距離，大多在幾十千米以內的臨近村莊；其三隔生恐懼。意外死亡導致的恐懼心理，會在相似情況下出現，如溺水的會怕水，車禍的會怕車，遺留創傷“同位胎記”；第四隔生親緣。表現重續前緣的現象，許多再生者與頭世家庭仍有聯絡，甚至回到從前的家庭；第五隔生意識弱化：大多數物件屬於非正常離世，本身有良好的智商和記憶，基本上沒有智障或失憶症患者。

綜上分析，發生在再生人身上意識記憶的神秘傳移，有其遵循規律和表現形式。雖然唯心主義者借其佐證靈魂的存在，實際上已經顛覆了靈魂的概念。如果深入研究下去，在不久將來能夠被人類所掌控，達到發現得了、駕馭得了的重大突破。

駱洋對這幾年的研究收穫頗為滿意；廖主任給予鼓勵和支援，表示一起爭取上級科技專項經費立項，以保證更好地推進研究。

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