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這一世的語言文字，許廣陵很早就開始解析，是一個字一個字解析的那種。

反正作為一個小孩，他也沒啥事幹，時間就是多。

解析完成，許廣陵發現，這些文字在表意上，依然比不上前世的漢語，甚至是差不少，大約只有70％左右的樣子。

其實就算前世的漢語，不管是簡體還是繁體以至更久遠的各種古體，都遠談不上盡善盡美，特別是應用於修行上，很多意象，都是無法闡述和表達的。

這也並不奇怪。

嚴格地講，修行，應該配合一套專門的“修行專用語言”。

就如前世的易經，代表八卦的那八個符號，其實也是一套獨立的語言文字。

用漢語來闡述那八個符號，不是不可以，但同樣是一種“道可道非常道”，是一種強行的拓印，很多精妙和微妙處，是拓印不下來的。

簡單點形容，就像是用一個照相機照一個人。

照相機，從最初的黑白到後來的彩色，再到後來的所謂真彩，從最初的低象素到後面越來越高的象素……

但技術再怎麼進步，拓印下來的那個人像，離那個真實的“人”，仍然是相距甚遠。

又或者說，這種攝影本身，最多也只能做到一個“像”。

只是像。

相似。

彷彿。

哪怕隨著技術的進步，照片從平面變成立體，再從立體變成全息。

仍然只會是相似和彷彿。

文字，也就像是一個照相機，而且這個照相機還相當原始和拙劣。

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