也有“硬打硬進無遮攔”的說法，“打”字不準確，照字面理解就把形意拳說低階了，顯得蠻橫，“硬”字也容易被誤解成胳膊、拳頭硬，一邊捱打一邊進攻。“硬退硬進”就有道理，把“退”字放在前頭，因為形意拳看似剛猛，實則以“顧法”（注3）為根本。顧為退，能不被人降住，方能降人。

老輩拳師多居鄉野，文化程度不高，所傳承的古歌訣多字詞粗陋，大致意思是不錯的，但無法一個字一個字的揣摩，一定得常年跟隨在他們身邊，從身教上學。

他們也不太愛解釋古傳歌訣，只叫門人硬背下來去悟，但那些古歌訣不經點撥，是悟不出來的。脫離開那些歌訣，他們不經意說的話，才是自己真正的體會，非常真切，往往比古傳歌訣還要好。

可惜門人沒有整理成文字的意識，產生出更鮮活的歌訣，只對古傳歌訣寶貝得不得了，這是形意拳的“水土流失”。

當然他們說話，也往往用自己最熟悉的方言來講。比如唐維祿，說打崩拳要“抽筋”，我是他徒弟，我明白，別人就難懂了，沒法傳播。

尚雲祥注重實際，不為古傳歌訣所約束。其實古傳歌訣是怎麼來的？也不是先有歌訣，而是根據實際來的。學拳之悟，不是悟古歌訣，也不是悟老師的口訣，而是藉著歌訣口訣，有了契機，悟出產生歌訣的東西。

把握住了根本，自己編兩句口訣又算什麼難事，大海中濺起點水花而已。所以尚雲祥說，能創拳的人才是練出來的人——這不是玩笑話。

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