日期：2010-08-16 08:50:08

豎三世佛在大雄寶殿的排列：中間主尊是釋迦牟尼佛，西側是燃燈佛，東側為彌勒佛。釋迦佛兩旁的脅侍：若其年齡是一老一少，則老的是大迦葉，年青的是阿難；若站立兩旁的脅侍年齡相近，則左邊的是目鍵連，右邊的是舍利弗。

燃燈佛、釋迦牟尼佛

日期：2010-08-16 13:19:22

明代以後，大殿設像已有成法。一般叢林大殿正中主尊或設釋迦牟尼佛，或設三身佛，或設三世佛，或設毗盧遮那佛（即大日如來），或設接引佛（阿彌陀佛），或設五方佛，或設七佛。

三身佛是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同之身：法身佛毗盧遮那佛，報身佛盧舍那佛，應身佛釋迦牟尼佛。三身佛形貌一致，是以手印的不同而相互區別。法身佛結法界定印，兩手仰掌相疊，右手在上，左手在下，兩手大拇指向上相觸；報身佛結與願印，左手安於雙膝上，右手仰掌垂下；應身佛就是釋迦牟尼成道的姿勢或者作禪定印。

三身佛：釋迦牟尼、大日如來、盧舍那佛

日期：2010-08-17 19:36:48

五方佛

有的寺院大殿裡塑的是五尊佛。正中是法身佛，名毗盧遮那佛，代表法界體性智，佛呈跏趺坐，手結智拳印。左手第一位是南方寶生佛，表福德，象徵平等性智，其身金色，所結手印或為滿願印，可滿足眾生一切願望，即左手持衣角當心，右手仰掌；或結另一種手印，左手為拳，右手開於外方，屈無名指與小指，中指與二指、大指劍立。左手第二位是東方阿閦佛，表覺性，代表大圓鏡智，手印為破魔印，即右手舒五指指地，左手以五指執衣角。右手第一位是北方不空成就佛，表事業，代表成所作智，其造像為金色，所作手印為施無畏印，即左手執衣兩角，右手展掌，豎其五指，當肩向外。右手第二位是西方阿彌陀佛，表智慧，代表妙觀察智。這五佛，根據密宗的理論綜合說明佛的意義，即五佛表五智也。

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