克敵之術指對自己利益造成傷害或構成潛在威脅的對手予以打倒、消滅的鬥爭策略。它突出“穩”、“準”、“狠”的重要性，“穩”就是要積聚力量，把握時機，條件成熟，方可出擊，在生死存亡的鬥爭中一旦失手，可能就沒有第二次機會了；“準”就是擅長髮現敵人的要害，及時抓住敵人最薄弱的地方予以痛擊，以最小的代價來換取最大的勝利；“狠”就是不擊則已，要擊就應重創敵人，不給敵人喘息機會，威懾敵人心理，爭取主動權，儘快平息爭端。面對眾多敵人時，儘量避免孤軍奮戰，可以用共同利益去爭取盟友，可以製造矛盾從敵人內部分化瓦解敵人。

上下關係、敵友關係因時、因勢、因利而不斷髮展變化，既沒有永恆的朋友，也沒有固定的敵人，只有不變的利益。因利而合、因害而分，在分分合合的對立統一、合作鬥爭中，各種關係交融在一起，相互滲透、互相轉化，怎樣隱蔽自己，何時顯露自己，如何依靠自己，怎麼利用他人，都深含著無盡的智慧。在鬥爭過程中，如何最大限度地利用他人而最小程度地被人利用，如何掌握主動而減少被動取決於一個人的天賦、胸懷與意志。認識權謀的不一定認識真理，認識真理的必定認識權謀……

有誰知道人是否有前生來世？又如何證實呢？為什麼要追求永恆的生命呢？如果沒有前生來世，那現世就沒有意義了嗎？如果現世失去了意義，那今生又該如何度過呢？是醉生夢死、得過且過，還是放棄現世的一切，專心致志為來生做準備呢？如果沒有來生，那後悔還來得及嗎？他們所做的一切、所堅持的信念還有意義嗎？人們是否要弄清神是否存在這個前提再決定該怎樣度過這一生呢？如果沒有神，是否就可以肆意妄為、不懼報應呢？如果神靈存在，是否就該謹小慎微、積德行善，希冀來生進入天堂呢？以人類的智力是永遠無法看透世界的，既不能證明神的存在，也不能證明神的不存在。於是，人們就不得不進行選擇，並對自己的選擇承擔後果。

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