儘管宗教勢力在歷史上曾經扮演過極多不光彩的角色，我們今後的書中，宗教衍生的悲劇舉不勝舉。但就宗教本身而言，確能成為脆弱人類精神的支柱。我並不是一個基督教徒，但每次走進教堂，我都能感受到一種巨大的力量，一種能夠支撐人心的力量。聽完一場優秀的佈道（並不是所有的牧師都真正理解了聖經，因此不是所有的佈道都是優秀的佈道），我的心清如明鏡，平如湖水，殘留的虛妄混濁之氣已不知何時消失得無影無蹤了。

在大衛膨脹到犯下大錯之後，上帝並沒有拋棄他。而是用他愛子的死亡點醒了他，拯救了他。在誠心地懺悔之後，大衛得到了上帝的原諒。不僅如此，大衛與拔示巴的小兒子所羅門，還繼承了大衛的王位。這同樣是一個值得研究的人物。請看下集——所羅門王。

【27】 所羅門王

公元前10世紀

公元前971年，大衛死後，所羅門繼任以色列王國的國王。

在基督教世界中，所羅門王向來是智慧的象徵。在整個西方世界中，“所羅門的智慧”（Wisdom of Solomon）都是一個表達讚美和崇敬的詞語。

《舊約·列王記上》中記載了一個故事，作為所羅門智慧的一個重要依據。儘管，這個故事在我們看來，即便在三千年前，也沒有什麼了不起的。

故事說的是兩個新生兒的母親帶著一名男嬰來到所羅門面前。說兩人生下孩子不久，同住一房。一天夜裡，其中一個發現自己居然把自己的孩子壓死了，（新作父母的朋友，一定要買嬰兒床啊！）在痛苦和嫉妒之下，她將自己的死孩子和別人的孩子交換。次日清晨，那名婦人發現了可憐的死嬰，但很快就發覺這不是自己的兒子，而是另一個婦人的。於是，她們鬧到了所羅門王跟前。所羅門王思索了一下，宣佈只有一個公平的解決方案：將活著的孩子劈為兩半，每個母親得到一半。結果我就不說了，大家都能想得到，那個喊不能劈的母親得到了孩子。

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