不過，對於我們今人來講，談禪論道，已經不是為了獲取“禪定”的宗教體驗。在振聾發聵的公案和縹緲神奇的詩句中，我們最主要的想得到，是那種難以言表的禪悅。

其實，這種樂受的“禪悅”，在真正的禪宗境界中，還只是中等的層次，不是證悟的最高層級。不過，對我們芸芸眾生來講，禪機能臻於此境，我們已經非常滿足。雖然涅槃的境界非常美好，天花亂墜，但我們滾滾紅塵間的凡夫俗子，仰望那種絕對真理的頂峰，我們就不必固執地再向上進行“理性回溯”了。

就此，遇到各種“大師”、“高人”，我們最好一笑而已，切莫沉迷。否則，講禪的大師，把你迷惑過後，最終還是向你要錢的。禪不能當飯吃，錢不是萬能的，但沒錢確實是萬萬不能的。

說起禪，就會想到佛。其實，我赫連勃勃大王本人，也曾經精神迷茫，一度佞佛。曾幾何時，我也遍遊天下寺廟，廣散佈施，希圖佛禪核心老莊式救贖的“回頭是岸”。大概在1998年夏天，我同朋友曾去河南旅遊，到了一個非常有名的寺廟內。當其時也，我撲通一聲虔誠跪地，與幾十人一起，準備等著住持為我胸前所掛的一尊小玉佛“開光”。

撅腚貓腰等待中，剛剛捐獻數千大元贊助“修廟”且沉醉佞佛中的我，確實虔誠到了好笑的地步。我閉目屏氣，雙手合十，直撅撅上身挺直，如同待宰之雞。恭謹哀默間，忽然蹬蹬步聲響起，一胖大和尚咳著濁厚大嗓，施施然來，飄然入內。在他身邊，一個獐頭鼠目的助手，仰鼻俯眼，對著我等跪地等開光的“施主”們大聲嚷嚷：“交錢！交錢！不交錢不靈！錢越多，佛越靈！”

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