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正文 第6節

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在古本里面還有一些詩,比如一些甲戌本有一首楔子詩,楔子就是一個書開始之前的開場白,這段文字叫楔子,這段楔子詩裡面有兩句,叫做“謾言紅袖啼痕重,更有情痴抱恨長”。這顯然就是說,批書的和寫書的關係非常之密切。一個是紅袖,紅袖當然是符碼,大家過去都知道有一句話叫做“紅袖添香夜讀書”,一個書生有福氣,旁邊有一個心愛的人,心愛的人即便貧窮,但是也可以稱為紅袖,表示是一個女的,給他添香,讓他能夠繼續讀下去。這個“謾言紅袖啼痕重”,就是有一個女士很悲痛,哭泣。“更有情痴抱恨長”,“情痴”這個詞在《紅樓夢》裡也多次出現,情痴、情種,就是賈寶玉的代稱,也是作者的自喻。這兩句詩就說明紅袖和情痴這兩個人關係非常之密切。這首詩的最後兩句是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋常”,就是說十年裡面等於他們共同來完成這個著作,字字皆是血,他們共同奮鬥十年是不尋常的。光是一首倒也罷了,在另一個古本里面又發現一首,這一首裡面有兩句,一句叫做:“茜紗公子情無限,脂硯先生恨幾多!”茜紗,茜是紅顏色的意思,紅顏色的紗,“茜紗公子情無限”,這個茜紗在《紅樓夢》裡,在正文裡面是有描寫的,就是暗指怡紅院的窗戶,是不是啊?怡紅院窗戶糊的就是銀紅色的紗。有一次賈母不是告訴王熙鳳她們說,你們知道這個是什麼織品嗎?王熙鳳那麼一個能幹的人都不知道,說快教教我們吧。賈母就說,你哪知道啊,這叫軟煙羅,其中的洋紅的叫霞影紗。這個茜紗公子顯然就是指書裡面的主人公賈寶玉,同時也等於是,因為他只是帶有自敘性、自傳性,不能和曹雪芹劃等號,但是在一定的情況下又可以來作為作者曹雪芹的一個代號,“茜紗公子情無限”。“脂硯先生恨幾多”,脂硯齋我們已經知道了,她是一個女性,前面已經說了,“謾言紅袖啼痕重”,但是在過去,女性稱先生是很正常的,一個是自嘲,一個有時候是為了不暴露自己的性別,更有的時候是為了互相尊重。比如說,有一個很了不起的女作家在世的時候,我經常去拜訪她,就是冰心,我稱冰心就是稱她冰心先生,我不稱冰心女士的,這個是很自然的。對一個女士稱先生,這不意味著她就是一個男性。可見這兩個人關係不尋常,也就是說脂硯齋她不是一個一般的批評者,她參與這本書的創作,她跟曹雪芹的關係密切到難解難分的地步。甚至於在脂硯齋批語裡面出現這樣的話,說:“今而後惟願造化主再出一芹一脂,餘二人亦大快遂心於九泉矣!”什麼意思呢?就是這個時候,她在批這個書的時候,曹雪芹已經去世了,她很悲痛,她就希望今後造化主,造化主就是上帝,主,就是主宰我們的命運,冥冥中的一個主宰者那麼一個意思,希望他今後再重造一個曹雪芹、一個脂硯齋,這樣的話,最後咱們兩個在地底下——九泉就是指地下,古人認為地下有九道泉,九泉那是最深處——在那兒相會就大快遂心了,就是心裡就舒服,就塌實了。向造化主許願,希望造化主表態:你們倆都去世以後,我們讓你們倆再復活,重新在世界上再生活一遍;她有這樣的批語,你說這兩個人什麼關係?誰是曹雪芹的合作者,高鶚哪夠格啊?高鶚八竿子打不著啊,這個人就在他旁邊啊,這個人跟他這麼說話,朋友都不是,就是夫妻。有一種意見認為就是夫妻關係,我個人比較傾向於這種意見,總之兩人關係再密切不過了。

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