世的時候，眾生天性淳厚、根機猛利，十人修行，九人成道。到了後來，業障逐漸增加，根機也逐漸陋劣下來，在晉唐，尚有仗自力了脫生死的人，現在已沒有了。 2、自力難證

根機猛利的眾生聽聞正法，發起

戒定慧，熄滅貪瞋痴，遠離顛倒，嚴持戒律，斷惡修善，努力精進，返妄歸真，深入正定，不再作能起染汙束縛的業，消滅再生於六道的

最終必能超越世間

靠自力修行最基本的原則是戒、定、慧三學：

戒：恪

定：心的統一。遠離愛慾與不善，逐漸趨入心的安定，寂然不動。

慧：瞭解並遵循四聖諦，觀察思惟，證得與真實相應的

自力修行的道路是極其艱難的。經中比喻說：修道的人像

西，走在泥沼當中，雖然身體已經很疲倦了，但仍不敢左顧右盼或稍努力，等到從沼澤走出之後，才可安心休息。

難行道

皆仗自力，若有一絲煩惱未斷，則生死即不能免。在無量法門的修習過程中，若無明師指點，若無真實持戒，若不熟悉解脫的方法，難免迷失、墮落。即使生生不退，也要經過長得不可想象的時間方能斷惑證真。正如一位尊者所說：“不要有證悟的希望，卻要一輩子修行。”這對於鞭策修菩薩行的人下恆久不懈的決心來說，具有積極的意義，但對普通人而言，卻是“佛道懸遠，聞者生畏”了。很多人自身煩惱未斷，欲於五濁惡世救助眾生。其發心難能可貴，但其做法卻是不切實際的。

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