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正文 第66節

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我們之能夠學佛、唸佛,乃是有極殊勝的因緣的,不管我們最初是以祈求平安和現世利益為目的,還是以學識上的研究為目的,或者只是為了涵養身心、提升人格,甚或是因為好奇心的驅使,帶著批評、慎視的目光乃至迷信的思想開始學佛。但要知道,佛法的存在,並不是附屬於世俗生活的,更非紙上談兵,學佛的唯一目的應當是:了斷自己曠劫以來的六道輪迴之苦,然後以成佛之身倒駕

、唸佛成佛,並使所有的眾生皆能學佛成佛、唸佛成佛。學佛的人如果置生死大事於不顧,則是偏離了方向。

2、學佛並非消極逃世

看破紅塵、消極逃世絕非學佛的正途。如果修學佛法要離開大眾、逃事、閉目塞聽,那都違背了佛陀的初宗。我們的煩惱是從內心而起,無時不在,無處不現,逃避卸責只會常被環境所逼迫。學佛的人認識到世事是虛幻多變的,以尊貴的佛法為歸依處,心中有阿彌陀佛

也能安住解脫之道。佛法是在生活當中體現出來的,佛法和世間法是相輔相成的。 學佛的人遠避聲色貨利

獄?不惟入地獄,且常住地

地藏菩薩也有“眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛”的誓言,這都是佛教“不為自己求安樂,但願眾生得離苦”的入世精神的寫照。三寶弟子遵循佛的教導,能夠以報恩之心純正無私地為大眾服務,以良好

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