至於《華嚴經》所說：“隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座”，這句話怎樣解釋呢？這譬如巨大的播音電臺，發音遍佈全地球，而菩提座的電臺並沒有移動。這之談。再進一層說，那麼乙太如阿賴耶識，電波如第六意識，這樣說法比較相近些。 2000年，河南臺前縣戴存良居士的妻子得了急性心臟病，在聊城市醫院救治期間，醫院建議到北京手術，需準備45萬元人民幣，且成功率僅為20%，戴居士堅持向觀世音菩薩虔誠祈禱，並每日誦持49遍大悲咒，蒙觀世音菩薩在頭頂

了個紫茄子，戴妻於是病癒出院。

2005年3月份，筆者曾跟隨陽穀海會寺仁修法師一行，到煙臺為劉世慧居士的父親助念，在水庫放生時天空出現佛光，在整個助念活動中劉父見到佛光滿室，助唸到第三天，劉父見到觀世音菩薩出現，並向其口中倒入甘露水。癱瘓數月

動了。整個過程劉世慧居士錄了像，在錄影和照片中能清楚地看到佛光和阿彌陀佛的頭像。

世間的事相很複雜，一事的發生為禍為福不容易斷言，而且不能預先知道。我們碰著意外的事應該做祈禱，假使能得佛力慈悲保護，終究能夠安樂的；若是能為眾生懺悔迴向，功德更是偉大。

中輪法師說

是沒有人在迴向，為什麼世亂還是如鼎沸，而不能稍微停止呢？’我說：眾生的惡業在逐漸增加上去，念念不停，時時加盛，舊的惡業才息，新的惡業又起。少數人的功德迴向真是消不勝消，不過劫難已經因之減輕了。譬如醫生治病，用足藥量，可是病人不忌生冷，不避風寒，舊病才減，

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