因此，死亡實際上是生命延續過程中不可缺少的一部分，死亡是生的開始，是生的身。宇宙間一切正在生滅不停的心與物都是如此。

我們接受輪迴觀念，主要

現在心一定是過去心的連續。當我們探究現在心或現在意識的

無盡的層面，就像物質宇宙的根源一樣，是無

連續地存在。

2、六道輪迴

生命不因死亡的降臨而消失，而是會受業力的牽引，投生到地獄、餓鬼、畜生、阿修羅人、天等六種境界中繼續生活，如此迴圈往復，有如行走的車輪，流轉不的“六道輪迴”。

世間眾生因無明（無有智慧，不明真實）遮蔽，依妄心對塵境生出種種分別而造十惡，又因根性善良、遵從禮教而作十善。所有的善惡業因都潛藏在心識中，即使生命完結，帶著善惡業種的心識卻或早或晚都能投入到下一期生死。

善惡的輕重，是根據做事的心力加以判斷的：以十足的勇氣和力量做事情則為上品；大體上說，依據作善、作惡的心力品位，可招感六道的苦樂果報：上品十善感天道，中品十善感人道，下品十善感修羅道，這三種境界合稱

⑴ 天道：生活快樂，壽命綿長，衣食、宮殿皆是自然化成，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通，隨心所欲，逍遙自在，天上一日，人間百年。

轉生天道之因：勤行十善，孝養父母，廣行佈施，作大福田；歸依正法，信佛因果，齋僧供佛，修塔造庵，轉誦大乘，莊嚴佛像等。

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