孝武帝既打壓士族，又要依靠士族，王恭因其外戚的身份得以青雲直上。初入仕途時被聘為著作郎，王恭自負才地高華，對人說：“仕宦不為宰相，才志何足以騁！”以疾病為由辭官，後被朝廷徵拜為吏部郎，王國寶想幹的角色，做到丹陽尹，丹陽尹的官職很重要，丹陽郡轄京都建康，拿到現今社會來講，大體相當於北京市委書記。王恭忠於孝武帝，處在司馬道子對立的陣營，這從他與好朋友王忱的交往中看得一目瞭然。

王恭與王忱齊名友善，自小交好，一次，王恭從會稽回家後，王忱去探望他，看到他坐在一張六尺長的竹蓆上，以為他從東邊過來，一定有多餘的席子，便要了一張，王恭二話沒說，王忱走後，派人把那張竹蓆送過去，自己坐草墊上。後來，王忱聽說這事，非常驚訝，問他，王恭回答說：“我平生無長物。”可見兩人的交情。王蘊在會稽，王忱來拜墓，王恭又去回看他，兩人秉燭夜談，難分難捨。父親王蘊對他說：“恐怕阿大不是你的朋友。”王蘊的預見成為現實，孝武帝與司馬道子主相之爭，演化為兩大高門士族太原王氏之間的鬥爭。

王恭力主殺死袁悅之，與司馬道子集團交惡，袁悅之事件後，東晉朋黨之爭竟起，王恭與王忱朋友反目，《世說新語》載了一則故事反應出二人已水火不容。兩人曾經一起在左僕射何澄家作客，王恭當時是丹陽尹，王忱剛受任荊州還沒赴職。喝著喝著起了矛盾，王忱勸酒，王恭不肯喝，王忱就強逼他喝，局面失控，兩人都火了，各自繞起裙帶就要動手。王恭府裡有近千人，全叫到何澄府裡，王忱的家想必離得遠，跟班雖少，也叫到跟前，雙方這意思就要大打出手。何澄敢緊站到兩人中間苦勸，好歹散了。世說新語的作者劉義慶評了一句話：“所謂勢利之交，古人羞之。”其實兩人不是真心反目成仇，實在是各為其主，關係破裂之後，王恭還時常想起王忱，一日清晨看到晨光中閃動的露水打溼初吐嫩芽的新桐時，觸景生情道：“王大（王忱）故自濯濯。”濯濯形容光澤閃耀的樣子。

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