日期：2010-3-10 14:11:00

前 言

吳思先生總結出了一個官場“潛規則”的概念，這是一個了不起的貢獻。近年來，“潛規則”一詞的使用頻率大得出奇，大有被用濫之勢。這也說明官場中確有一個不為人顯見卻又為人所預設的“潛”在的“場”，這個場中有一套屬於自己的遊戲規則。我無意拿潛規則再說事，只是在這裡嘗試從官場的歷史出發，去探尋其背後的文化形態。中國人講究“百變不離其宗”，說到底文化才是官場歷史的原始碼，現象只是無關痛癢的瞎熱鬧。潛文化形態造就了許多官場特性，既然研究官場，那我們就繞不開官場文化的潛意識形態。

以一名旁觀者的身份來關注官場歷史，不是因為獵奇，而是因為內心的不安。我之所以能堅持將這本書寫下來，不是因為官場而是因為歷史。翻閱中國二十四史，我們會發現五千年中華歷史其實也就是一部官場史。

中國的官場不簡單，對於中國社會幾千年來形成、維持並延續著的大一統超穩定結構具有重要的支撐作用。官場作為整個社會結構的重要組成部分，規則嚴謹、等級分明、森嚴壁壘、自成體系。

翻閱歷史，我們會發現在東漢後期，曹丕稱帝以後，制定了九品官人法，即九品中正制。這個制度就是透過品評，將人分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，朝廷任命中正官到各地主持品評；被評為上等的人士將被推薦到各級政府中去做官。這一制度賦予中正官考察各地士人的權力。在初期，他們在品評人物時也還比較注意人才優劣和輿論的褒貶，使朝廷多少能夠掌握一些選官權力。所以沈約在《宋書•恩幸傳序》中評論九品中正制是“蓋以論人才優劣，非謂世族高卑”。不過，他的評價是指九品中正制的初行階段，反映了庶族士人向門閥世族爭奪選舉權力的企圖。所以九品高下，只體現了封建統治階級內部的差別。

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