賣兒賣女是古代社會的常態，賣出去的兒女一般都淪入隸籍，失去人身大部分自由。在標榜以孝、禮治天下的中國古代社會，這種有逆人倫的罪行是被嚴令禁止的，雖然實際上這種行為始終就沒有中止過。

如今朝廷不以“買賣兒女”為非法，說明這種現象已經到了無法遏止、法不責眾的地步。一個政權在百姓大難臨頭的時候無計可施，只有默許人倫悲劇的發生，除了無能，沒有其他語詞可概括。而這種無能竟然持續了數千年之久，不能不說是一個令人深思的大悲劇。

如果展開聯想，這道詔書還十分令人毛骨悚然。晉朝還有一條法令，奴隸是主人隨意處置的財產，主人殺奴隸只需到官府備個案。設問，在普遍飢謹的情況之下，買兒童用來做什麼呢？多一個人多一張口多消耗糧食，而此時的糧食又如此珍貴...古人所說的“易子相食、析骨相炊”並非是文學上的誇張，而是血淋淋的殘酷現實。

當時的關中已經成為人間地獄。

所以關中百姓開始逃難，成為流民。流民的基礎相當廣泛，不僅有社會底層的平民，許多地方朝廷官員的生活也難以為續，只有拋官棄職，選擇背井離鄉。

逃難的方向主要是向南，到梁州的漢中郡，有少部分人向西，逃到了涼州。

到了漢中之後，絕大多數流民留了下來；有少部分人從漢中郡向東，翻越崇山峻嶺，順著漢江往下，來到荊州。流落荊州的難民之中，有一個人叫王如，十年之後，王如在豫州北部帶領流民造反，一度嚴重威脅都城洛陽。

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