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老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒慶春，字舍予，北京滿族正紅旗人，中國現代著名小說家、文學家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉於北京西北的太平湖畔，終年67歲。夫人胡絜青（1905-2001）。新中國第一位獲得“人民藝術家”稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》、《四世同堂》、劇本《茶館》。老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模範”。
老舍的全部作品集
《秦氏三兄弟》作者是老舍。我可必須說：這屋裡的一切不但須照半世紀前的風格去佈置，而且更重要的須教人一看就看出來，這是那時侯的一箇中產家庭——城外有幾十畝地，城裡有個不大不小的布鋪，而且家裡還有讀書人。再往詳細裡一點說，這一家子大概已在北京住過好幾代。到底是多少代，和每一代都是幹什麼的，我們沒看見他們的族譜，不敢亂說。我們只知道：從秦伯仁的祖父起，家道日見興旺。到了他的父親（已故）這一代，就不但更加緊地生財發家，而且有力量供給伯仁讀書，想改換門風了。因此，長子伯仁成了個相當有學問的人，而次子仲義還繼承父業，經管生意。伯仁也居然娶了顧秀才之女為妻。老三叔禮是“老”兒子，受溺愛，雖有聰明而讀書不成，就夾七夾八地學了許多街面上的壞習氣，可能成為一個小地痞。
《誰先到了重慶》作者是老舍。田雅禪 日本憲兵甲乙 李巡長〔幕啟前數分鐘，有一架強烈的聚光燈射向舞臺，在未拉開的幕布上，映出重慶的精神堡壘，或別的壯觀的建築的陰影，幕前安置廣播機，先放送音樂——象《義勇軍進行曲》之類的抗戰歌曲，而後廣播訊息如下：“重慶廣播電臺，播送新聞，北平，吳鳳鳴，吳——鳳—— 鳴義士，為國除奸，殺死大漢奸胡繼江，及日本駐平武官西島七郎，吳鳳鳴義士亦以身殉國。聞國府將有明令褒獎吳——鳳——鳴義士……”如有必要，可念兩次。
《火葬》作者是老舍。在七七抗戰那一年的前半年，我同時寫兩篇長篇小說。這兩篇是兩家刊物的“長篇連載”的特約稿，約定：每月各登萬字，稿酬十元千字。這樣，我每月就能有二百元的固定收入，可以作職業寫家矣。兩篇各得三萬餘字，暴敵即詭襲蘆溝橋，遂不續寫。兩稿與書籍俱存濟南的齊魯大學內，今已全失。十一月，我從濟南逃出，直到去年夏天，始終沒有寫過長篇。為稍稍盡力於抗戰的宣傳，人家給我出什麼題，我便寫什麼，好壞不管，只求盡力；於是，時間與精力零售，長篇不可得矣。還有，在抗戰前寫作，選定題旨，可以從容蒐集材料，而後再從容的排列，從容的修改。抗戰中，一天有一天的特有的生活，難得從容，乃不敢輕率從事長篇。再說，全面抗戰，包羅永珍，小題不屑於寫，大題又寫不上來，只好等等看。
《貧血集》作者是老舍。在成都的西龍王街，北平的琉璃廠與早市夜市，濟南的布政司街，我們都常常的可以看到兩種人。第一種是規規矩矩，謹謹慎慎，與常人無異的；他們假若有一點異於常人的地方，就是他們喜歡收藏字畫，銅器，或圖章什麼的。這點嗜好正象愛花，愛狗，或愛蟋蟀那樣的不足為奇。以職業而言，他們也許是公務人員，也許是中學教師。有時候，我們也看見律師或醫生，在閒暇的時候去搜檢一些小小的珍寶。這些人大致都有點學識。他們的學識使他們能規規矩矩的掙飯吃。他們有的掙得錢多，有的掙得錢少，但他們都是手中一有了餘錢，便化費在使他們心中喜悅而又增加一些風雅的東西上。有時候，他們也不惜借幾塊錢，或當兩件衣服，好使那愛不釋手的玩藝兒能印上自己的圖章，假若那是件可以印上圖章的物件。第二種人便不是這樣了。他們收藏，可也販賣。他們看著似乎很風雅，可是心中卻與商人沒什麼差別。他們的收藏差不多等於囤積。
《方珍珠》作者是老舍。幕啟：兩間一通連的屋子，準備作為客廳。屋裡的桌椅還沒佈置好；網籃，雨傘，箱子，痰盂，涼蓆，盆子罐子，還都亂七八糟的放著，象剛剛搬來的樣子。牆角立著帶套的三絃，和鼓架子。方大鳳穿著短衣，繫著圍裙，頭上罩一塊花帕子，獨自收拾屋子；一邊設計，一邊挪動東西。破風箏方老闆掩著懷，拖著破鞋，走進來。
《大地龍蛇》作者是老舍。東方文化協會以東方文化為題，託我寫一本話劇。想了許多日子，我想不出辦法來。一個劇本，儘管可以不要完密的穿插，可多少總得有個故事；我找不到足以表現東方文化的故事。即使用象徵法，以人物代表抽象觀念，文化中所含的事項也太多，沒法一網打盡。再退一步，只撿幾件重要的事項代表文化，也似乎走不通，因為哪個算重要，哪個不重要，正自難以決定。況且，大家認為重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。這個困難若不能克服，則事未集中，劇無從寫。又想了幾天，我決定從劇本的體裁上打主意。這就是說，假若放棄了劇本的完整，而把歌舞等成分插入話劇中，則表現的工具既多，所能表現的方面縱難一網打盡，也至少比專靠話劇要廣闊一些。從劇本上說，這種拚盤兒的辦法，是否要得？我不考慮。我知道，只有這麼辦才能有把它寫成的希望。好，我心中有了個大拚盤。
《面子問題》作者是老舍。開幕。佟秘書血壓高而有時通夜打牌，朋友的面子不可卻也，昨夜打了十六圈，今天午時才勉強起床，午後三時才勉強來辦公。機關疏散到鄉間，一切裝置都很簡陋，已足傷心。加以生活日苦，而二十餘年作官經驗仍不足見知於上峰，一展懷抱，舊衣陋室，其何以堪！再加以打牌後熱度增高，不得不時時以手撫臉摸頭，身體精神鹹呈衰弱之態，傷心哉！於是，不發發脾氣有不可能者。工友趙勤進來倒茶，而後從袋中拿出一封信來。
《荷珠配》作者是老舍。最近，我試驗著把川劇的《荷珠配》改編為話劇。能否上演，演出能否成功，我都不知道。可是，我得到了一點經驗之談，寫在這裡。一、當我一想作這個試驗的時候，就想到：在穿插上，話劇能夠更集中，更簡煉。我須以此勝過戲曲。這個作到了：川劇的《荷珠配》有十場戲，我給縮減到六場。可是，這裡並非沒有問題。戲曲中的過場戲頗有作用，它既能極簡單地說明情節的變化，而且有時候又能有聲有色。比如說：臺上有一家人正在逃難，而強盜或敵兵已到，一家人就面朝內立著，強盜或敵兵疾風急浪地上來，又鑼鼓喧天地匆匆下去。這一過場交代了情節，且有聲有色。話劇無此便利。話劇可以用效果代替過場，但不如過場那樣鮮明生動。
《櫻海集》作者是老舍。開開屋門，正看鄰家院裡的一樹櫻桃。再一探頭，由兩所房中間的隙空看見一小塊兒綠海。這是五月的青島，紅櫻綠海都在新從南方來的小風裡。友人來信，要我的短篇小說，印集子。找了找：已有十五六篇，其中有一兩篇因搬家扯亂，有頭無尾，乾脆剔出；還有三四篇十分沒勁的，也挑出來，順手兒扔掉。整整剩下十篇，倒也不多不少。大概在這十五六篇之外，還至少應有兩三篇，因向來不留副稿，而印出之後又不見得能篇篇看到，過了十天半月也就把它們忘死；好在這並不是多大的損失，丟了就丟了吧。
《老張的哲學》作者是老舍。《老張的哲學》描寫了20年代前後北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張，是舊北京一個無惡不作的無賴惡棍。他身兼兵、學、商三種職業，信仰回、耶、佛三種宗教；他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學，“老張哲學”的內涵和實質是赤裸裸的市儈哲學。《老張的哲學》是老舍獨特藝術個性形成的一個起點。老舍的幽默有自己的特點，其作品中的幽默總帶著難以掩飾的或濃或淡、或隱或現的悲劇色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏著苦澀的幽默，是喚起人們同情的幽默，是具有豐富語言技巧的幽默。
《四世同堂》作者是老舍。作品以祁家四世同堂的生活為主線，輔以小學圈衚衕各色人等的榮辱浮沉、生死存亡，真實地記述了北平淪陷後的畸形世態，形象地描摹了日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，心靈震撼和反抗鬥爭，刻畫出一系列栩栩如生的藝術形象，史詩般地展現了第二次世界大戰期間，中國人與與世界人民一道反法西斯的偉大曆程及生活畫卷，可歌可泣，氣度恢弘讀來令人蕩氣迴腸，是一部感人的現實主主傑作。
《茶館》作者是老舍。老舍筆下的祥子來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。當他認準了拉車這一行，他就成了車迷，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了這個理想，成為自食其力的上等車伕。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。
《歸去來兮》作者是老舍。開幕：呂以美正在喬紳的既是書齋，又是賬房裡忙著算賬。室有二門，一通內院，一通街門。室內別的東西可多可少，只有兩件是必不可少的——電話與算盤。噢，還有一件，就是喬家長子的遺像，最好是鉛筆或炭畫，相當的大，懸在相當明顯的地方。呂千秋拿著兩幅畫，一束鮮花，來看女兒。
《老舍自傳》作者是老舍。老舍，巴金稱他為中國知識分子最好的典型；曹禺說他是中國當代的‘人傑’；政府授過他人民藝術家稱號；朱光潛認為他的小說屈指可數……。是的，《駱駝祥子》暢銷美國，《茶館》震動歐洲，老舍在世界文學中自有他的地位。人們期望更多地瞭解老舍，瞭解他的經歷、性情、思想、人格……。這就需要傳記：他傳、自傳，不止一種。
《火車集》作者是老舍。一個自信是非常誠實的人，象周文祥，當然以為接到這樣的一封信是一種恥辱。在接到了這封信以前，他早就聽說過有個瞎胡鬧的團體，公然扯著臉定名為“說謊會”。在他的朋友裡，據說，有好幾位是這個會的會員。他不敢深究這個“據說”。萬一把事情證實了，那才怪不好意思：絕交吧，似乎太過火；和他們敷衍吧，又有些對不起良心。周文祥曉得自己沒有什麼了不得的才幹，但是他忠誠實在，他的名譽與事業全仗著這個；誠實是他的信仰。他自己覺得象一塊笨重的石頭，雖然不甚玲瓏美觀，可是結實硬棒。現在居然接到這樣的一封信。
《女店員》作者是老舍。玉娥，志芳，我沒想到咱們一考就都考中了！哎呀，有點意思，真應當作詩呀！你們聽著：我心裡開闊得就象這滿湖的春水！我的辮子象在東風裡輕輕擺動的楊柳枝兒！我的臉哪就象剛剛開了的桃花那麼美！宋玉娥：凌雲，凌雲，你怎麼一個人把好字眼兒都佔了去，不給別人留點份兒呢？
《牛天賜傳》作者是老舍。作家老舍多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。老舍能純熟地駕馭語言，運用北京話表現人物、描寫事件，具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍筆下的人物性格鮮明，細節真實，再加之語言諷刺幽默，詼諧輕鬆，作品深受人民喜愛。為紀念老舍誕辰110週年，隆重推出《老舍小說精匯》。《牛天賜傳》(精裝)為系列之一，收錄的是長篇小說《牛天賜傳》。小說寫一夫婦看到門口有一個小孩子。這個孩子是老天爺給的，就叫牛天賜。天賜什麼都不會做，養父母一死，他就玩完了。怎麼辦……
《正紅旗下》作者是老舍。清朝末年，社會動盪，民風腐化，旗人們的生活也日見窘迫。庚子年間，隨著義和團的到來，老北京順民們看似平靜的生活陡起波瀾，而此後發生的一系列事件更讓老百姓百思不解、顏面掃地，官軍和團民圍攻東交民巷，旗兵們盡了職責，報國寺的老方丈也帶著滿腔的怨恨走進了熊熊烈火……
《神拳》作者是老舍。一九六○年是義和團起義的六十週年，我以《義和團》即《神拳》為題，寫了一出四幕的話劇。從很久以前，我就想寫一本敘述義和團的小說，並且不斷向老人們打聽當年的見聞，我簡略地記了下來。在變亂中，這些筆記可都丟失了。即使沒有丟失也不夠支援寫一本長篇小說的，因為東鱗西爪，既乏系統，又不無偏見。後來，目睹當時光景的老人越來越少了，我也就停止打聽。寫那本小說的願望遂未實現。
《無名高地有了名》作者是老舍。一九五三年十月，老舍隨同第三屆赴朝慰問團去到朝鮮。《無名高地有了名》描寫抗美援朝時期“老禿山”戰鬥的過程，講述了抗美援朝時期偉大的祖國軍人保衛祖國在極其艱苦的條件下戰鬥的光輝歷程。
《小坡的生日》作者是老舍。本書是老舍先生創作的一部長篇童話，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述了小坡生活中的有趣故事，故事後半段完全是小坡的夢境，但也隱含了作者對南洋種種現實弊端的嘲諷。老舍在“我怎樣寫《小坡的生日》”文中說道：“希望還能再寫一兩本這樣的小書，寫這樣的書使我覺得年輕，使我快活；我願永遠作‘孩子頭兒’。對過去的一切，我不十分敬重；歷史中沒有比我們正在創造的這一段更有價值的。我愛孩子，他們是光明，他們是歷史的新頁，印著我們所不知道的事兒——我們只能向那裡望一望，可也就夠痛快的了，那裡是希望。”
《全家福》作者是老舍。不用！我會坐電車去，一會兒就到！噢，再告訴你一件事，小平！我們院子的林三嫂，前些日子，不是逛廠甸把孩子丟了，叫小劉同志給找回來了嗎？平海燕是呀，林三嫂三十好幾了，還象個孩子，喇喇忽忽的！李珍桂：從那天起，她積極起來，進步的還真不壞哩！咱們都得給她打氣，對不對？
《蛤藻集》作者是老舍。收入此集的有六短篇，一中篇；都是在青島寫成的。取名蛤藻，無非見景生情：住在青島，看海很方便：潮退後，每攜小女到海邊上去；沙灘上有的是蛤殼與斷藻，便與她拾著玩。拾來的蛤殼很不少了，但是很少出奇的。至於海藻，更不便往家中拿，往往是拾起來再送到水中去。記得在艾爾蘭海邊上同著一位朋友閒逛，走到一塊沙灘，沙子極細極多，名為天鵝絨灘。時近初秋，沙上有些斷藻，葉短有豆，很象聖誕節時用的Mistletoe。據那個友人說，踩踩這種小豆是有益於腳的，所以我們便都赤足去踏，豆破有聲，怪覺有趣。在青島，我還沒遇上這樣的藻，於是和小女也就少了一種赤足的遊戲。
《貓城記》作者是老舍。一架飛往火星的飛機在碰撞到火星的一剎那機毀人亡，只剩下“我”倖存下來，卻被一群長著貓臉的外星人帶到了他們的貓城，開始了艱難的外星生活。貓人也有歷史，擁有兩萬多年的文明，在古代，他們也與外國打過仗，而且打勝過，可是在最近五百年中，自相殘殺的結果叫他們完全把打外國人的觀念忘掉，而一致的對內，導致文明的退化。而“我”親眼目睹了一場貓人與矮子兵的戰爭，以貓城全城覆沒而結束了這座私慾日益彭脹的外星文明古城。
《文博士》作者是老舍。《文博士》講的是留美博士文博士,是一個不學無術卻精於權術的文痞政客,他打著留美博士的洋招牌,招搖撞騙,巴結權貴,鑽營到名利雙收的“專員”肥缺。他雖然也愛錢,但深知要弄錢,就得做官。因此他信奉的人生哲學是“錢本位加官本位”的二位一體。老舍用戲謔嘲諷的犀利筆鋒,鞭撻了舊中國“儒林”中的醜類。
《趙子曰》作者是老舍。大學生趙子曰愛慕虛榮，不務正業，在學潮中沽名釣譽而被學校除名，趙子曰的鄰居莫大年在趙子曰欽慕的物件——王靈石女士的門口，碰巧發現了趙子曰的最好的朋友歐陽天風要挾王靈石女士，之後莫大年告訴趙子曰，歐陽天風的行徑，趙子曰於是便來到了天津，迷迷糊糊的過了幾個月，為謀取一官半職，他先去一位將軍家當家庭教師，良心發現幫助了一名被壞人控制的妓女，但怕被壞人報復，於是又回到了北京，之前莫大年告訴他的話，他早就已經忘得一乾二淨了。在武端和歐陽天風的慫恿下，趙子曰從控制“女權發展會”入手，想謀取點名聲做官，結果事與願違。後在武端的慫恿下，企圖透過裙帶關係達到做官目的，不料歐陽從中搗鬼，終於一事無成。
《鼓書藝人》作者是老舍。渾濁的揚子江，浩浩蕩蕩地往東奔流，形形色色的難民，歷盡了人間苦難，正沒命地朝著相反的方向奔逃。翅膀下貼著紅膏藥的飛機，一個勁兒地扔炸彈。炸彈發出揪心的噝噝聲往下落，一掉進水裡，就濺起混著血的沖天水柱。一隻叫作“民生”的白色小江輪，滿載著難民，正沿江而上，開往重慶。船上的煙囪突突地冒著黑煙，慢慢開進了“七十二灘”的第一灘，兩岸的懸崖峭壁，把江水緊緊擠在中間。房艙和統艙裡都擠滿了人，甲板上也是水洩不通。在濃煙直冒的煙囪底下，有五、六十個小孩子，手足無措緊緊地擠在一起。他們已經沒了家，沒了父母，渾身都是煤煙和塵土，就象剛打煤堆裡鑽出來一樣。
《趕集》作者是老舍。這裡的趕集不是逢一四七或二五八到集上去賣兩隻雞或買二斗米的意思，不是；這是說這本集子裡的十幾篇東西都是趕出來的。幾句話就足以說明這個：我本來不大寫短篇小說，因為不會。可是自從滬戰後，刊物增多，各處找我寫文章；既蒙賞臉，怎好不捧場？同時寫幾個長篇，自然是作不到的，於是由靠背戲改唱短打。
《駱駝祥子》作者是老舍。老舍筆下的祥子來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。當他認準了拉車這一行，他就成了車迷，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了這個理想，成為自食其力的上等車伕。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。
《集外》作者是老舍。一個自信是非常誠實的人，象周文祥，當然以為接到這樣的一封信是一種恥辱。在接到了這封信以前，他早就聽說過有個瞎胡鬧的團體，公然扯著臉定名為“說謊會”。在他的朋友裡，據說，有好幾位是這個會的會員。他不敢深究這個“據說”。萬一把事情證實了，那才怪不好意思：絕交吧，似乎太過火；和他們敷衍吧，又有些對不起良心。周文祥曉得自己沒有什麼了不得的才幹，但是他忠誠實在，他的名譽與事業全仗著這個；誠實是他的信仰。他自己覺得象一塊笨重的石頭，雖然不甚玲瓏美觀，可是結實硬棒。現在居然接到這樣的一封信。
《青霞丹雪》作者是老舍。沈夫人：兒呀，你父為人剛正，性如烈火，作了三任知縣，真是“吏肅唯遵法，官清不愛錢”！因此得罪了富豪權貴，調到京師，貶作個小小的經歷。他每日裡，念，唸的是這（指桌上）《出師表》；寫，寫的也是這《出師表》。每逢酒後，唸到“鞠躬盡瘁，死而後已”，必定仰天長嘆，大罵那嚴家父子。嘆！現而今滿朝文武都是嚴家的爪牙，倘若走漏了風聲，那嚴家父子豈肯善罷甘休！