公元前5世紀中期以後，古典文明最著名的政治家之一伯里克利登上了雅典執政的大位，他於公元前443至前429年之間年年連選連任雅典最高實權職位——首席將軍，自此完全控制了雅典政權，成為了民主城邦中的實際獨裁者，於是人們將其管理下的雅典歷史稱為“伯里克利時代”。伯里克利出身名門望族，為人廉潔奉公、剛正不阿，既具備作為軍事統帥的戰略眼光，亦擁有一個政治家所必備的文治能力，是古代世界完美的國家領袖，雅典在其治理下達到了歷史的最強水平。

伯里克利時期，雅典民主制度又進一步取得了發展，城邦內的各級官職全部向所有公民開放並抽籤產生，公民大會完全掌握實權，貴族會議成為了名副其實的禮儀象徵機構，城邦甚至還給參與政治活動和擔任公職的公民發放工資。於是雅典在一次打破了自己所保持的記錄，將奴隸制民主政治推向了又一個“世界最高峰”。

然而，如果諸位認為雅典的制度是絕對完美的話就大錯特錯了。首先，雅典的民主制度只適用於本國內，對於外邦成員，即便是提洛同盟國的公民同樣無權享有；其次，雅典的民主政治只使用於全國的男性自由民，這就意味著這些人的妻女們以及人口占更大多數的奴隸是無權享有政治權利的；最後，雅典規定統兵的將帥始終保持內部選舉，同時不發放薪俸，這就註定了其國內的軍權始終會掌握在富有的貴族手上，而貴族相互之間的選舉又會選擇貴族繼續任職，所以說伯里克利連續15年被選為首席將軍絕不僅僅是能力突出，其背後更有制度的保證。

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