更值得一提的是，烏爾納木在位期間頒佈了已知的世界歷史上最早的一部法典——《烏爾納木法典》，以法律的形式確定了自己的政權、教權、軍權地位。雖然在今天看來這部法典實在過於簡單，但是，以成文法典的形式規定國家權力和社會規範的形式正是從這部幼稚的法典開始，進而不斷延續、完善，直到今天。

然而，對內控制的加強並不能解決不可調和的階級矛盾；相反，正是由於烏爾第三王朝的暴力手段，王國內的下層人民境遇不斷降低，自由民破產而成為奴隸的人數也不斷增加。除此外，王朝無力發動對外戰爭來轉移國內階級矛盾，結果必然是使之膨脹於國內：有限空間內的無限燃燒必將導致爆炸。王朝建立110年不到後，公元前2006年，烏爾第三王朝亡於東面伊朗高原的埃蘭王國和西面遷徙而進的阿摩利人（具體為埃蘭王國所滅），隨後兩河流域第三次陷入了分裂狀況。

埃蘭人是一個相當古老的文明古國，其起源時間疑似與蘇美爾文化同時，但遺憾其文化並未能向外拓展，最終滅亡在了其出生的地方，這些我們暫不贅述。埃蘭人進入兩河流域後並未能停留，隨後不久便撤出了平原，但沒有過多文明基礎的阿摩利人卻留了下來。阿摩利人進入兩河流域時尚處在原始社會末期，但它們牢牢抓住了歷史給予的機會，迅速吸收了蘇美爾-阿卡德的文化，建立了一系列的階級國家。至此，蘇美爾的文化傳承了下來，而蘇美爾人卻退出了兩河流域的政治舞臺，以阿摩利人為主體的新一批的城邦國家開始了又一輪的政治軍事角逐，這一過程足足持續了200餘年，最終在公元前18世紀初時被一個本是小邦的王國奪取了勝利，從而建立了兩河流域一個新的統一王國，史稱古巴比倫王國，後世亦以其建立者名字將其命名為——漢謨拉比王國。

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