但是，以上列表所列出的內容卻遠非世界歷史的真相。

比如，在1922年以前，哈拉巴文明是“不存在”的，因為當時的史學界普遍認為印度文明的起點是公元前1000年左右，這種看法甚至被當年出版的《劍橋印度史》所採用。然而，1921年和1922年的兩次考古發掘卻結結實實地推翻了這一觀點，一個“嶄新”的、完全符合文明標準的遺址驟然出現，世界歷史便因此而“改寫”了，儘管它一直存在著。

再比如，根據古籍的記載推測，大約在公元前27世紀左右中國便已進入了文明社會，傳說當時有一位偉大的部落領袖——黃帝，帶領了自己的部族開疆闢土、建國立業，同時還命自己的手下發明創造了文字、曆法等。然而這些實際都不能從考古發現中得到證明，而中國文明能被實物證明的歷史僅到公元前14世紀左右，而鑑於中西方各執一詞，所以本書便取雙方均比較接受之夏王朝為起點。

再比如，美洲地區早期文明發展狀況至今仍撲朔迷離，已發掘的最早的奧爾梅克文明本身便難以確定，所以美洲地區歷史的確定也有待進一步的考古發現和研究。

所以說，一切歷史都只是後人的猜測、還原甚至是篡改而已，絕對而永遠都談不上百分之百的事實，這點需要我們切記。

除此之外，前文所列的6大文明也並不是指6大最古老的文明，因為當中國文明剛剛開始之時，伊朗高原西部的埃蘭文明卻早已繁榮；而等奧爾梅克文明正式出現時，世界上的獨立文明單位就至少有了十個左右了。但是，這6個文明又著實是世界上最早的文明始祖，因為兩河流域的發展根本就沒有對中國人起太多作用，華夏族的努力也沒有讓美洲人獲利一分。由於相互封閉，所以世界最早的古代文明國家相互之間是身份隔絕的，即便是緊挨為鄰的蘇美爾人和亞述人之間也只是互有影響，卻仍然自成體系。但是，一個區域內都有一個最先進的文明，而這個文明的力量能夠輻射本區域所有的民族，而前文所說的6大文明，便是各自區域內最先進的文明。正是他們，最早代表了本區域內先進生產力和先進文化的發展要求，代表了歷史前進的方向。但是，他們卻並未代表本區域最廣大人民的根本利益——“根本利益”四字是沒有錯，因為本區域整體的進步就是需要先進生產力和先進文化做支撐；問題在於“最廣大人民”五個字卻有待商榷。儘管由於生產力的發展使得先進民族的人口能夠迅速增長，但即便如此他們也只能成為數量略多於其他民族的民族，在整體中卻仍只會是少數派。於是，他們需要為自己的族群開闢更多的土地和資源，而幫助他們完成這一任務的，主要是戰爭。

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