在訓練部隊的這兩年，趙武靈王已經派人去調查中山國的風土人情和軍政狀況。李疵同志被派到中山國做國事觀察。李疵回來覆命，道：“中山國可伐。如果現在不攻佔，就會被其他國家先下手。”趙武靈王問道：“何以見得？”李疵道：“中山國君學習中原國君好榜樣，從民間找了七十二個孔乙己，給予優厚待遇，以示尊師重教。”趙武靈王道：“唉喲喲，這可不得了，這不是傳說中的賢君麼？怎麼說可伐呢？”李疵道：“具體情況具體分析不正是大王的風格麼？中山國本是遊牧民族，騎馬射箭才是他們的本行，可是他們偏偏喜歡中國的文化。喜歡中國文化沒錯，錯的是竟學的是中國文化中的糟粕。在這個武力稱雄的時代，我們趙國在向胡人學如何騎射，可原本胡人出身得中山國卻向中國學習如何擺譜，如何扯淡。中山國君這麼一搞，國中武士豈不都要棄武從文？如此，武備失修，士氣不振。所以說中山國可伐。”

公元前305年，趙武靈王正式揭開了進攻中山國的序幕。趙武靈王親自率領左中右三路大軍，王翦率領著車騎，趙希統率林胡和代的軍隊向中山進發起了進攻。這是一場有趣的戰爭，交戰的雙方反串了角色，農耕民族像遊牧民族那樣騎馬射箭，遊牧民族卻像農耕民族那樣馬拉戰車。這是雙方努力學習的結果，只不過一方學到了精華，而另一方卻學到了糟粕。與其說中山國是被趙國打敗，不如說他們被自己打敗，因為許多年前，他們的祖先就是騎著馬，射著箭打仗的。

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